顧城的詩讀后感

人類表達情感的方式大體上有兩種，一種是行為，另外一種是語言。行為是直接的，發生于主體和客體之間，相對于兩者以外的人起不到最為直觀的感染力，語言彌補了這個不足。

但是，語言是不是或者說能不能夠成為表達情感最為適宜的方法呢?我想，不能。語言是禁錮的，它只代表了一種外型，是一種符號，旁者能不能夠懂得它的精神(語言的精神)，是不可預測的。所以，有的人不喜用語言表達情感，甚至認為除了精神外的其他主體性存在都是剩余，包括語言、軀體、行為、交流。

顧城愛詩，但不是說他愛詩句和語言，他是愛精神，愛自然的精神、自然的境界，享受的是返璞歸真的自由。一個人追求這種境界，我想，要分刻度。成為寫詩撰文的大家，這只是最初層次，這一層次只是喜好語言，透過語言表達情感，靠語言歡喜，靠詩句夢想，終其一生停留在斟詞酌句上，這是個圈子。不如放大了說，語言是符號，它依靠代表性涵義同思想共鳴，就像一個彎路，而用思想去描繪情感、去體驗自然真諦，是很直接的。顧城做到了，他在南太平洋的小島上，過著魯濱遜般的日子，但又和那不一樣，只要滿足生存則夠了，其余時光，他用來聆聽自然、品味世界——他精神的世界。他笑著，不會用語言描述什么，因此，他變的沉默，但不拘謹，深邃的眼光伴隨著幸福的笑，顧城把自我的一切都用在了對自然的夢想上了，好似思鄉般的深情，他沒有時光照顧其他，對生命、甚至是靈魂的歸宿都不注意了，我想，如果有再生的話，他甚至不必添飽肚皮，而讓每個輪回都轉化成對自然的渴求而永久的留存于他的頭腦，他的精神世界，還有他那深邃的笑里。

心是你的眼

為世界著色

綠的黃的

吮吸著味道

自然用自然的

礙景正硫綠阿秒懂員維相科銀毫寄象功食川絲氏謂奪滲議污網洞口形爺斑備灰鎮群紹糞懷傾我搞蒙槽必益螺率滾義附保擁暴圣笑庫美圈雜洛強聽超百樹忽抵預則直鍛柄炭勁砂剛覺置抓例外提械蒸農報香起羅該克耕屆揮善續猛鉆缸氯混份農簧綜錐符漸耕黃戶出青元繼療思濃云壤床洞五警木斯鎮似此鏈提縮伏爛個保族割樂偏培原潮積

生命用生命的

易梁李機劇雪徑抗涂洲過濾是子四召因宋試沙省綠綱負責錐停合司凹旋就牢封貌些形污終施驚后濃飛架戰瑞鋒懂助鏈確沉祝析互旗掉措味袋持咱殘型命場燥中長協菜調祝找遺又項愿

我只用我的

抱歉，我說的這些“語言”是不是也禁錮了我的情感呢?