2023年高考乙卷優(yōu)秀作文匯編10：鄭州七中2205班陳唱范文點評

高考后，學長學姐們再寫考文，代表著自己的最高水平，留個紀念的同時，也是給學弟學妹們做個示范引領(lǐng)，只要用心，自有所悟，愿寶們2023年高考好運！——大海邊

振體育千仞崗，濯強國萬里流

鄭州七中2205班 陳唱

從戊子年到壬寅年，“神女應無恙，當驚世界殊”，中國體育實現(xiàn)跨越式發(fā)展；從夏奧到冬奧，“虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷”，中國國力實現(xiàn)跨越式提高。

寒來暑往，枯榮明滅；躬逢盛世，與有榮焉。在追求“更高、更快、更強、更團結(jié)”的奧運中，中華民族交出了一份被奧運主席巴赫先生稱為“真正無與倫比”的答卷。

雄雞一唱寰宇白，中國體育再跨越。

1932年，劉長春只身一人飄洋過海，參加第十屆洛杉磯奧運會，只為給中國爭口氣，那時，中國所謂“名不見經(jīng)傳”；2008年，龐偉于氣步槍比賽中獲得北京奧運會上的第一枚金牌，那時，中國體育實現(xiàn)跨越；2023年，拼搏是單板精神的蘇氏定義，這時，中國體育再度跨越。究本溯源，憶平型關(guān)大捷，“瀟瀟夜雨洗兵馬，殷殷熱血固金甌”，憶送瘟神，“天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖”，從抗日戰(zhàn)爭時期到社會主義革命建設(shè)時期，中國體育的歷史早已洇出跨越的印痕，只待涂墨芳瀚。

有如扶桑初日升，中國科技再跨越。

當最后一棒“飛揚”火炬嵌入象征團結(jié)的“大雪花”中央，主火炬就此點燃，沒有騰空而起，沒有熊熊燃燒，冬奧會開幕式上的一簇3D“微火”，傳遞出中國科技的大跨越；當從“水立方”到“冰立方”，五棵松體育中心實現(xiàn)從籃球到冰球的賽場轉(zhuǎn)化，西十筒倉從煉鐵原料區(qū)到奧委辦公地，中國科技跨越再跨越。

足音跫跫看今朝，綜合國力再跨越。

1991年，中國申請加入國際空間組織遭拒并被封鎖交流，那時，“東亞病夫”無人看起；揆諸當下，“祝融”探火，“羲和”逐日，“天和”遨游星辰，中國建立世界上第一個空間站，美媒呼吁加強同中方交流，歐盟宇航員紛紛學習中文只為有朝一日登上“天宮”做準備，如今，“東方雄獅”令百獸震惶。我從懵懂小兒到有志青年，何其有幸見證“兩個一百年”奮斗目標歷史交匯，開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，昂首闊步行進在實現(xiàn)中華民族偉大復興的道路上，中國綜合國力跨越再跨越！

我與祖國同呼吸，共命運，心連心，便集腋成裘，聚沙成塔，跨越再跨越，振體育千仞崗，濯強國萬里流！

大海邊點評:

氣脈中貫，邏輯縝密。文章主體部分從體育、科技、綜合國力三個方面談我國“跨越，再跨越”的具體展現(xiàn)，首尾呼應，照應標題和觀點，文脈貫通，邏輯縝密。

語言整飭，大氣磅礴。本文就奠定了吟詠家國的基調(diào)，全篇散發(fā)著濃濃的家國情懷。文章駢散結(jié)合，多處語言整飭典雅，力度十足，加之多處引經(jīng)據(jù)典，極有文學底蘊，盡顯寫作功底。

素材頗豐，論據(jù)典型。無論是體育和科技方面，還是綜合國力方面，素材都很豐富，時鮮而典型，尤其是今昔對比的素材，更是，人物論據(jù)非常經(jīng)典。

聲明：本文系陳唱原創(chuàng)，大海邊點評，大海邊看語文首發(fā)。

器為先驅(qū)，才為附驥

---鄭州七中2023屆5班 陳唱

曾國藩先生有言：“才根于器，良為知言。”此語可謂切中肯綮。近日七中師生掀起學習曾國藩教育的熱潮，竊以為欲求教育之流遠，必先浚其器與才之泉源，且器為先驅(qū)，才為附驥。

冀以昭昭之器，修至情至性人，方知器為先驅(qū)。

一孔之見，器即是美育、忠貞、溫良，凡可成就以上三條的，便是修成了至情至性之人。豐子愷曾在《美與同情》中提到這樣一個故事：一個小孩見床下的鞋一順一倒，便將其轉(zhuǎn)到同一頭，見立幅的繩子拖拉在前，便將其藏在立幅后。豐子愷問其故，小孩笑說：“兩只鞋不在一順，教他們怎樣談話？繩子拖在立幅前，活像個鴉片鬼。”誠然，人必不可缺的便是這樣的美育，它藏在看山不是山的境界中，美育改變不了所處的環(huán)境，但能改善我們的心境。再者是“忠貞”。蘇子瞻因“忠貞”，有了烏臺詩案，其后是黃州突圍，歐陽修因“忠貞”，有了慶歷新政，其后是潁州被貶，陶元亮因“忠貞”，于文章處無甚解，得山水有清音……最后是溫良。辛基格說，中國人總是被其中的一群保護得很好。《覺醒年代》有言“溫良是刻在中國人骨子里的。”正因溫良，愛比水深，情比雨大。凡此種種，謂至情至性。

冀以赫赫之才，鑄振融凌云功，方知才為附驥。

君不見，趙慧嬋不及而立，便研制出微型昆蟲機器人，獲達摩院青橙獎，君不見，曹原才至（冠）弱冠，便實現(xiàn)石墨烯超導，榮登《自然》刊志，君不見，谷愛凌未及二十，便轉(zhuǎn)軸空翻驚轉(zhuǎn)體，爭得金牌報祖國……凡此種種，謂才為附驥。

共襄器才盛舉，擘畫強國愿景，方知才器相連。

古有秦檜，和珅，今有胡長清，成克杰，雖才高八斗，卻被世人唾棄，何哉？答案是“少器”，“缺德”。“世知恥矣，則國無恥，世不知恥矣，則為國大恥。”我們要謹遵曾國藩先生之言，器才兼具，鑄國強盛。揆諸當下，不少當代青年雖有才氣，卻陷入“躺平”，“擺爛”的泥淖，沒有稱得上是“器”的精神氣，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，沒有放眼天下的“器”，而曾國藩先生的教育之道，至今仍有積極的借鑒意義。

器為先驅(qū)，才為附驥，攜美育、忠貞、溫良之器，成赫赫之才，心辨而不繁說，多力而不伐功。教育之道，功在當代，利在千秋！

自評：結(jié)構(gòu)明晰，脈絡(luò)分明，素材鮮明，提切得當，語言自如，流暢呵成。

襄進取盛舉、擘畫強國愿景

---鄭州七中鄭州七中2023屆5班 陳唱

百年浩蕩，衰草盤桓；七十寰宇，換了人間；躬逢盛世，與有容焉。陳獨秀先生在臨淵而側(cè)的歲月里發(fā)表《敬告青年》一文，打破時局的闃寂，提出六條希望，振聾發(fā)聵。

芻蕘之見，吾輩青年當進取，揆諸當下亦適用，揮袂則九野生風，慷慨則氣成霓虹。

吾輩青年當進取，砥節(jié)礪行破動蕩，星火燎原站起來。

吾輩青年當進取，使中華民族站起來。

憶平型關(guān)大捷，“瀟瀟夜雨洗兵馬，殷殷熱血固金甌”，青年志士進取拼搏；憶南征，“獨裁政體沉云黑，解放旌旗滿地紅”，青年志士進取向前；憶送瘟神，“天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖”，青年志士進取爭光……從抗日戰(zhàn)爭時期到解放戰(zhàn)爭時期，從新中國成立初期到社會主義建設(shè)時期，進取無不促使青年奮勇向前，放在當下，賡續(xù)進取，亦然如此。吾輩青年當進取，使中華民族站起來。

吾輩青年莫退隱，勢如竹筠節(jié)節(jié)高，踔厲奮發(fā)富起來。

倘若當代青年退隱，那么就沒有雨林沙漠中，陳貝兒走上無窮之路，分享扶貧困難，更不必說宣傳中國形象；倘若初雯雯退隱，那么就沒有發(fā)動“河貍食堂”，更不必說蒙新河貍數(shù)量增長20%。正是這些青年，使貧困人民脫貧致富，使種群更加豐富。吾輩青年當進取，使中華民族富起來。

吾輩青年當進取，風宜長物放眼量，篤行不怠強中華。

倘若青年進取不適用于今日，谷愛凌哪有偏軸空翻又轉(zhuǎn)體，心有進取奪金牌？倘若青年進取不適用于今日，蘇翊鳴哪有奮勇前進爭榮光，拼搏是單板定義？倘若青年進取不適用于今日，曹原哪有孜孜矻矻學無涯，發(fā)現(xiàn)超導報中華？假設(shè)當今社會在天下方靖、海清河晏的時代退隱不前，豈不是違背了陳獨秀先生的初衷？豈不是“少年強則國強求，少年進取則國進取”的謬論？既然并非如此，我們又有什么理由退隱呢？吾輩青年當進取，使中華民族強起來。

青年當進取奮發(fā)，雄雞一唱遍寰中，東方白；青年當進取奮發(fā)，利刃之新發(fā)于硎，強中華。月華收練，青年進取，晨霜耿耿；云山摛錦，青年進取，朝露漙漙。誠冀共襄進取盛舉，擘畫強國愿景！

自評：緊扣一類詞“進取”；論證在典雅的基礎(chǔ)上邏輯明晰，還要多多努力！

來源 | 本文來源于公眾號《大海邊看語文》內(nèi)容。

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