傳家寶高一作文(共2篇)

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        傳家寶高一作文(共2篇)

        傳家寶高一作文

        在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?以下是小編為大家收集的傳家寶高一作文,歡迎大家分享。

        我們家沒有什么特別久遠(yuǎn)的東西,唯一算得上是“傳家寶”的也就只有我奶奶年輕時(shí)一直用到現(xiàn)在的一臺(tái)簡樸的縫紉機(jī)了。

        這臺(tái)縫紉機(jī)是1973年,我的太爺爺買的。那時(shí)正處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代,買布要布票,買米要糧票,買油要油票。那時(shí)候的農(nóng)村,家家都很貧困,如果誰家里有一輛自行車,一臺(tái)縫紉機(jī),再有一臺(tái)收音機(jī),有了這三樣“傳家寶”,那就是一件非常了不起的事情了,都可以神氣許久。

        現(xiàn)在來看看我們家的這臺(tái)“傳家寶”縫紉機(jī),她來到我們家已經(jīng)有了45年了,她的底座有一個(gè)腳踏板,靠著人力讓它運(yùn)轉(zhuǎn),腳踏板連接著一個(gè)大輪軸,腳踏板運(yùn)動(dòng)起來,輪軸也會(huì)跟著飛快地運(yùn)轉(zhuǎn)起來。輪軸上一條細(xì)細(xì)長長的傳輸帶就牽動(dòng)著縫紉機(jī)的機(jī)頭了,機(jī)頭上的花紋并沒有褪色,結(jié)構(gòu)還很完整,沒有少掉一個(gè)零件。踩動(dòng)著腳踏板,機(jī)頭的針頭就會(huì)快速地出線,打出來的線,是整齊且精致的。桌板底下還有一個(gè)大大的桌肚,是用來放機(jī)頭的。縫紉機(jī)的腳踏板和輪軸都已經(jīng)生銹了,整個(gè)放機(jī)頭的桌子也粘滿了膠帶,放針線的抽屜也打不開了,但是機(jī)頭卻還是像新的一樣,這可少不了奶奶平時(shí)對她的愛護(hù)。

        “傳家寶”縫紉機(jī)可給我們家做了不少貢獻(xiàn),以前大家沒錢買衣服,就只能自己做,有一臺(tái)縫紉機(jī)可就方便很多了,不用一針一線地慢慢縫。爸爸、叔叔、姑姑小時(shí)候每年都有奶奶自己用縫紉機(jī)做的新衣服穿,可神氣了。奶奶還用縫紉機(jī)自己做被子去賣,賺了不少錢貼補(bǔ)家用呢。直到現(xiàn)在,奶奶的縫紉機(jī)依然發(fā)揮著作用,我們有些衣服的修修補(bǔ)補(bǔ)還是靠奶奶和她的縫紉機(jī)完成的呢。

        小時(shí)候我不懂事,常常要去玩那臺(tái)縫紉機(jī),在縫紉機(jī)的`桌板上爬來爬去,踩腳踏板,扯傳輸帶。一被奶奶看到了,奶奶二話不說立刻把我?guī)ё撸蛔屛遗瞿恰皞骷覍殹薄N冶阕分鴨枮槭裁矗棠绦χf:“這臺(tái)縫紉機(jī),可是我們家的‘傳家寶’啊!”當(dāng)時(shí)我還以為是無價(jià)之寶呢。現(xiàn)在我明白了,她的確是“無價(jià)之寶”,因?yàn)樗坏涗浟四棠棠且淮说臍v史,而且她也是中國社會(huì)變化的記錄者,也是中國從貧窮逐漸走向富裕的見證人,她還是講述中國解放后的歷史講述員,她讓我看到了40多年來中國逐漸強(qiáng)大的過程,她就是我們家的傳家寶——縫紉機(jī)。

        這臺(tái)縫紉機(jī)或許沒有達(dá)到傳家寶的年齡和價(jià)值,但是她在以后,肯定會(huì)成為我們家的傳家之寶。

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        良訓(xùn)勝千金

        傳家更有價(jià)

        傳家寶是一個(gè)家族認(rèn)為最有價(jià)值,最值得子孫世代擁有并傳承的東西。小張的傳家寶青花罐,代表著金錢價(jià)值與收藏價(jià)值;
        小杜家的勛章代表著榮譽(yù);
        小程家以祖訓(xùn)作為傳家寶,體現(xiàn)了其家族對人格修養(yǎng)的重視,是精神傳承。雖然小張和小杜的傳家寶凝聚著祖先的財(cái)富和功勛,有各自的價(jià)值,而我更傾向于祖訓(xùn)的價(jià)值。

        【開篇第一句用下定義的方法揭示傳家寶的含義,深刻而準(zhǔn)確。接著在比較中揭示三則材料的核心精神,亦深刻準(zhǔn)確。最后用轉(zhuǎn)折復(fù)句,強(qiáng)調(diào)作者自己的選擇。典范的任務(wù)型作文開頭方式。值得學(xué)習(xí)!】

        祖訓(xùn),作為家族世代傳承的品德匡正器,其作用勝過千金。小程家將“忠厚傳家久,詩書繼世長”作為祖訓(xùn),是他們家族對“忠厚”、“詩書”高度重視的體現(xiàn),在世世代代對祖訓(xùn)的遵守實(shí)踐中,必然使整個(gè)家族沾上書香氣息和忠實(shí)厚道的韻味。此乃“良訓(xùn)”,它使人性找到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的框架,在熙熙攘攘的社會(huì)中不至于失去立己立人的信念,以一種潛移默化的方式塑造一個(gè)人美好的道德品質(zhì)和文化氣息,使之更好地立足于社會(huì),更好地待人接物,在時(shí)代洪流中堅(jiān)守本心,不為污泥所染,不為清漣而顯得妖媚。

        【第二段第一句說祖訓(xùn)的意義:“品德匡正器”,不得不欽佩作者的語言功底。結(jié)構(gòu)上,提綱挈領(lǐng),引起下文。接著詮釋祖訓(xùn)的意義、影響、價(jià)值,當(dāng)然也就說明了選擇喜歡祖訓(xùn)的理由。這一段如果暗示一下祖輩們在久遠(yuǎn)的時(shí)代就已經(jīng)意識(shí)到了精神文明的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物質(zhì)文明的意義,為下一段討論物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系張本,又做了暗示性的比較,那就錦上添花了,沒有瑕疵了。】

        更重要的是,相較其他兩個(gè)傳家寶,良訓(xùn)有一個(gè)特點(diǎn),那就是無法被破壞。青花罐與勛章是物質(zhì)存在,而良訓(xùn)是意識(shí)存在,物質(zhì)不可能永存,它會(huì)在一定破壞力下成為碎片,而意識(shí)是隨人生,隨人滅的,是形而上學(xué)的價(jià)值形態(tài),是寄生在人心中的,只要后代延續(xù)血脈,其必將隨之傳承、生長、壯大,是一個(gè)生命的動(dòng)態(tài)過程,而非死板的遺物。

        【“更重要的是”顯然是遞進(jìn)了,又很自然地開啟了這一段的議論。這一段討論物質(zhì)與意識(shí)的問題,顯然具有了哲學(xué)的意義。可見,作者的視野是廣闊的。學(xué)以致用,令人欣喜。】

        況且,良訓(xùn)還可以在堅(jiān)持原有的基礎(chǔ)上加以改良創(chuàng)新,使之具有時(shí)代性和特定的功能性,賦予新的積極的正能量的內(nèi)涵,成為新時(shí)期的“良訓(xùn)”,這一點(diǎn)也是“青花罐”與“勛章”二者所不具備的。

        【如果說前兩段是全面地、聯(lián)系地看問題,那么,這一段的對比,很明顯是“發(fā)展”地看問題,有與時(shí)俱進(jìn)的思想。難能可貴的是把辯證法的思想貫穿于具體問題的分析之中,理論與分析實(shí)際問題(祖訓(xùn))融合的非常的好。普遍性與特殊性、共性與個(gè)性結(jié)合得非常好。可以說是具體問題具體分析的典型。

        議論文需要過渡嗎?當(dāng)然,看看這一篇(“更重要的是、況且”)你就明白了,非常巧妙地使用關(guān)聯(lián)詞語。】

        5 如今社會(huì),珍惜“青花罐”式傳家的人愈來愈多,注重“勛章”式傳家的人也為數(shù)不少,而以小程家的“良祖”訓(xùn)作為傳家寶卻是鳳毛麟角,不禁令人深思:社會(huì)價(jià)值取向究竟何去何從?人心不古,世風(fēng)日下,欺詐互害的社會(huì)風(fēng)氣該如何改變?在這般孜孜追求物質(zhì)至上、輕易拋棄詩書的時(shí)代究竟如何堅(jiān)守?這也是為何小程的祖訓(xùn)彌足珍貴的地方,它可以在不知不覺中對當(dāng)今社會(huì)人們精神缺失、心靈空虛的悲哀現(xiàn)象起到調(diào)劑作用。

        【這里作者變換了比較點(diǎn),或者說是聯(lián)系實(shí)際說理據(jù)。進(jìn)行比較的一個(gè)大難點(diǎn)就是尋找比較點(diǎn),作者做到了且做得好!比較就是求同求異,且主要是求異。聯(lián)系實(shí)際闡發(fā)議論,需要對寫作意圖有較好的理解,同時(shí),又表現(xiàn)出了文章的針對性、教育性、目的性。文為時(shí)而著,是作文的鐵律、“軍規(guī)”。又是“解決問題”的有效途徑。分析問題的目的是為了解決問題,文章必須開出藥方,解除人們的病痛。這也是寫文章的目的所在。】

        財(cái)勢兼?zhèn)鋮s(如果)沒有道德底線,終會(huì)自取滅亡;
        財(cái)勢并存卻(如果)沒有信念的支撐,也將無所作為、泯然眾人;
        自覺高人一等卻沒有人道主義精神,必將遭到社會(huì)唾棄??因此,良訓(xùn)的作用才更該受到重視,社會(huì)是由千萬個(gè)家庭組成,又由家庭的道德文化涵養(yǎng)提高,才能使社會(huì)整體風(fēng)氣改善,所以說,小程家式的良訓(xùn)才是永不貶值的最好傳家寶!

        【作者在結(jié)尾是這樣收束全文的:用一個(gè)因果復(fù)句,先說危害,后說好處,既總結(jié)了全文又得出結(jié)論,再次強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)。“所以說”這一句不能小覷,它是完成寫作任務(wù)的表示,是總結(jié)全文的表示,又是首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)完整的表示。可以說這一句必須有,重如千斤。是結(jié)尾的范式。

        這一篇我以為確實(shí)為一篇典范的任務(wù)型作文,特別是權(quán)衡做得非常好!特別是辯證法的活學(xué)活用!】

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