歷年中考零分作文:靈魂

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        歷年中考零分作文:靈魂

        歷年中考零分作文:靈魂

        自己被自己感動,這是一種崇高的精神境界。

        這種精神境界之所以崇高,是因為與批評與自我批評相比,其作為表揚(yáng)與自我表揚(yáng),無論理論上,還是實踐上,都不是一般人能輕而易舉做到的。除非信口雌黃者。

        就此而言,杭州中考語文作文題“被自己感動”,是一竿“己所不欲,‘可’施于人”的道德標(biāo)準(zhǔn)。

        如何才能被自己感動?

        柏拉圖給人下過兩個定義:一為“人是兩腳直立、沒有羽毛的動物”,一為“人不是別的,只不過是使用肉體的靈魂而已”。相比較,后者更接近于人的本質(zhì),也更切近于我們的議題。

        肉身,是個體靈魂的殖民地。沒有對靈魂的拷問,就無法真正感動自己;換言之,只有具備靈魂且“吾日省吾三身”的人,才能被自己感動。難怪迅翁會借祥林嫂之口“放低了聲音,極秘密似的切切的說,‘一個人死了之后,究竟有沒有魂靈的?’”沒有靈魂的不朽,人就與動物無異。

        有人說集體(包含國家、社會、家庭、學(xué)校)存在的狀態(tài)取決于個體靈魂的狀態(tài),其實更應(yīng)該說個體靈魂的狀態(tài)取決與集體存在的狀態(tài)。前者之歸納孰若后者之演繹科學(xué)?!

        日前,教育部發(fā)出《教育部關(guān)于當(dāng)前加強(qiáng)中小學(xué)管理規(guī)范辦學(xué)行為的指導(dǎo)意見》,內(nèi)容大意為:各地要對小學(xué)、初中、高中的考試科目和考試次數(shù)在全面排查的基礎(chǔ)上加以科學(xué)規(guī)范。堅決制止隨意組織學(xué)校參加各種統(tǒng)考、聯(lián)考或其他競賽、考級等現(xiàn)象。學(xué)校考試命題要科學(xué)合理,考試內(nèi)容要符合課程方案的基本要求,不得隨意提升考試難度,增加考試次數(shù)。積極探索以完成本學(xué)段國家規(guī)定教育目標(biāo)為基本標(biāo)準(zhǔn)、以學(xué)業(yè)水平測試和學(xué)生綜合素質(zhì)等為主要指標(biāo)的綜合評價體系。不以升學(xué)率對學(xué)校排隊,不以考試成績對學(xué)生排名。笑死人的中考零分作文

        教育部出臺這樣一個“指導(dǎo)意見”,蓋因“此地‘有’銀三百兩”:最近,國內(nèi)中學(xué)連連發(fā)生學(xué)生忍受不了緊張的“學(xué)習(xí)”跳樓自殺的事件,學(xué)生在校學(xué)習(xí)十七八個小時,請假回家要層層批準(zhǔn),吃飯時間只有15分鐘,管理之嚴(yán)酷,有如過去的包身工。學(xué)校里面競爭激烈,氣氛緊張,沒有溫暖,沒有歡樂,因此,有些學(xué)生們寧愿選擇死也不愿再讀這個“書”。教育殺人已見血,一時間,網(wǎng)上罵聲四起,眾人的矛頭直指教育制度,教育當(dāng)局。

        教育部的“金蟬脫殼”計似提醒善良的人們,在如此大背景下,杭州的教育能否獨(dú)善其身“出淤泥而不染”?對此,經(jīng)受了語文題海“考驗”與月考“洗禮”的.杭州中考生的靈魂最清楚!

        于是他們將怎樣“被自己感動”,就是一件折磨靈魂的事了。

        眼下方“束發(fā)”與“及?”,生理尚未達(dá)到現(xiàn)代人成年標(biāo)準(zhǔn),心理處于“貪玩”階段的初三孩子,竟然能超越生理與心理特征,戰(zhàn)勝野蠻開發(fā)智力的應(yīng)試,這不能不說是一個中國教育的奇跡,著實應(yīng)當(dāng)自我感動一番。

        感動之余,我們不妨將眼光投向我們無知的原始先民——那些赤手空拳的哺乳動物。

        那些赤手空拳的哺乳動物在自然的“威權(quán)”下,是如何戰(zhàn)勝細(xì)菌與猛獸、冰雪與酷熱,成為萬物主宰的呢?

        “有一點(diǎn)可以肯定:這絕非個人的力量所能達(dá)到。為了獲取成功,那時的人不得不把自己的個性如冰雪一樣融化在復(fù)雜的部落生活之中。”“原始社會被一個唯一的信條所主宰——高于一切的求生欲望。”

        看來,埋沒個性于教育之集體無意識,應(yīng)試教育會被一個唯一的信條所主宰——高于一切的升學(xué)欲望。

        將中考作為神圣的“職責(zé)”、完美的“目標(biāo)”,以升學(xué)之“欲望”替代思想之“靈魂”,是那些只受《教育法》、《未成年人保護(hù)法》形式上“保護(hù)”的未成年學(xué)生,在有違教育初衷的境遇下“任憑風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步”的唯一秘訣。

        “上下五千年”,在人類歷史的長河中,“欲望”成為中介取代“絕對理念”,大抵是“中介”這一哲學(xué)概念的“不幸”。

        被自己的靈魂感動,是唯美的;被自己的欲望感動,是唯利的。

        加里寧有一句教育名言:“教師是人類靈魂的工程師。”

        竊以為:“教師是人類欲望的工程師(包括那位操語文應(yīng)試生殺予奪大權(quán)的出題者)。”這比較符合目下教師的身份。

        其實,沒有將“被自己感動”斟酌為“被自己的欲望感動,”是今年中考語文命題者不可饒恕的錯誤!

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