看看10位資深評(píng)論員的高考作文得了多少分？

編者按：2023年高考首日，澎湃評(píng)論連續(xù)第三年推出“我來(lái)寫(xiě)高考作文”策劃，邀請(qǐng)媒體評(píng)論員試寫(xiě)今年的高考作文。今年，我們繼續(xù)請(qǐng)到上海市某示范性高中語(yǔ)文高級(jí)教師蘇紫，站在語(yǔ)文老師的專業(yè)角度對(duì)這些作文“批閱評(píng)分”。

1、滾滾洪流中，愿你做一朵有記憶的浪花（天津卷）

作者：西坡

“若能作一朵小小的浪花奔騰，呼嘯加入獻(xiàn)身者的滾滾洪流中推動(dòng)人類歷史向前發(fā)展，我覺(jué)得這才是一生中最值得驕傲和自豪的事情。”1988年，黃大年如此寫(xiě)道。

巧合的是，我出生于1988年。

當(dāng)然，在磅礴浩大的歷史潮流中，這種巧合太多了，一點(diǎn)都不稀奇。每一年、每一天出生的人，都能在歷史上的今天找到與自己有關(guān)的名人名言。

但是在無(wú)數(shù)的巧合中，我們依然可以通過(guò)有意識(shí)的選擇，發(fā)現(xiàn)自己身上的獨(dú)特性。

其實(shí)，我的筆名“西坡”就是另一次攀附名人的產(chǎn)物。古有東坡，今有西坡，自作多情，莫此為甚。

東坡又何嘗沒(méi)有自己攀附的名人呢？比如陶淵明。蘇軾之追捧陶淵明，絲毫不亞于后來(lái)者之追捧蘇軾，他把陶淵明的詩(shī)當(dāng)藥來(lái)服用，“每體中不佳，輒取讀，不過(guò)一篇，唯恐讀盡后，無(wú)以自遣耳。”

但是，無(wú)論攀附名人還是名言，都不可以喪失自己。頗有一些人，認(rèn)識(shí)幾個(gè)古今名人，就變成名人的傳聲筒、衛(wèi)道士，只許自己張口就來(lái)，不許別人文體兩開(kāi)花。

盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。在一個(gè)大張大合的時(shí)代，做一臺(tái)復(fù)讀機(jī)是可恥的。所以，我這朵小小小的浪花，斗膽解讀一下“滾滾洪流”和“人類歷史”。

從記事起，我能感受到的滾滾洪流便是從物質(zhì)匱乏到物質(zhì)充裕的飛速演進(jìn)。我相信這幾乎是所有80后共同的體會(huì)。有了孩子之后，這種感受便更深切了。我每每羨慕我女兒從小便有數(shù)不清的玩具、衣服，而我直到初中想要買個(gè)足球都不能如愿，只能跟小伙伴拿報(bào)紙團(tuán)成球來(lái)踢。

這滾滾洪流從何而來(lái)？就像盲人摸象，很多人都有自己的答案，而在我看來(lái)，有一個(gè)答案是誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)的——市場(chǎng)。

市場(chǎng)解放了人們的創(chuàng)造力。這看不見(jiàn)的手把無(wú)數(shù)看得見(jiàn)的手聯(lián)系到一起，把汗水變成果實(shí)，把心愿變成禮物。

現(xiàn)在這一切都顯得理所當(dāng)然了。長(zhǎng)江過(guò)了三峽之后，已經(jīng)有不少浪花忘記了，曾經(jīng)有過(guò)怎樣的險(xiǎn)峻局面。

可是歷史告訴我們，在大分流開(kāi)始的地方，向左還是向右，向前還是向后，每一個(gè)選擇都是驚心動(dòng)魄的。

洪流依舊奔涌，只愿你做一朵有記憶的浪花。這樣你才有可能推動(dòng)什么，而不僅僅被推動(dòng)。

點(diǎn)評(píng)：材料給了三則名言，其共同之處，試圖引導(dǎo)考生確立的主題，無(wú)需贅言。文章形散，從1988到“西坡攀附名人”到市場(chǎng)的滾滾洪流再到選擇做一朵有記憶的浪花推動(dòng)歷史，其中想表達(dá)的主旨是什么，兩三分鐘內(nèi)（閱卷批改一篇作文的時(shí)間）似乎不太把握的住。所以，允許兩開(kāi)花，也允許高考作文有其獨(dú)特的要求，帶著鐐銬跳舞，束縛是精彩的一部分。評(píng)分：四類卷中（30分），【全國(guó)卷，作文滿分60分】。 2、如果你的生活是一部“作品”（浙江卷）

作者：張明揚(yáng)長(zhǎng)這么大，我身邊總有兩種聲音告訴我應(yīng)該如何“生活”。一種是，你得忠實(shí)自己的內(nèi)心，特立獨(dú)行，不能被外部的“雜音”所困擾，向庸常的生活投降；另一種是，你不能成為一個(gè)過(guò)于自我的人，不能生活在自己的世界里，你要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)與別人共處，不能成為一個(gè)“難搞”的人。

這是兩種看待世界的方式。可以說(shuō)，當(dāng)我在21年前參加高考，離家上學(xué)之后，這就成了我人生最大的考題。畢竟，長(zhǎng)大成人的一大標(biāo)志就是，你得學(xué)會(huì)如何平衡自己的內(nèi)心和外部的世界。

就說(shuō)考大學(xué)填專業(yè)吧。你想上什么大學(xué)，和你自己內(nèi)心的期許高度相關(guān)，但最終還是受制于你的考試能力；當(dāng)然，有時(shí)候或許也不是一個(gè)考分問(wèn)題，學(xué)霸的你就是想上一所錄取分?jǐn)?shù)并非那么高的學(xué)校，你得說(shuō)服自己父母可能還有老師。

正確的做法是你得拿出你的理由，一個(gè)成熟有擔(dān)當(dāng)?shù)拇鸢福皇呛⒆託馍踔寥涡缘膽?yīng)對(duì)“沒(méi)有理由，我就是想上”，你想被大人作為一個(gè)成年人尊重，首先你得表現(xiàn)得像一個(gè)成年人，耐心的溝通輔以堅(jiān)持和堅(jiān)定，拒絕溝通絕對(duì)不是答案本身。

我想強(qiáng)調(diào)的是，堅(jiān)持自己和耐心溝通并非是一堆矛盾體，當(dāng)然，我在高中時(shí)代或者大學(xué)時(shí)代未必能理解這一點(diǎn)。

再說(shuō)工作。數(shù)年以后，你應(yīng)該要走上工作崗位。首先你要選擇一份工作，世界的真相是，你一開(kāi)始未必能找到一份自己熱愛(ài)的工作，你是否要向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)？

我覺(jué)得沒(méi)有一個(gè)一定的答案：你可以妥協(xié)，先基于現(xiàn)實(shí)找一份無(wú)感的工作，或許干著干著你就生出了熱愛(ài)，再或者仍然不喜歡，有好的機(jī)會(huì)還是可以換。

當(dāng)然，更日常的可能是，你一直生活在郁悶中，與這份永遠(yuǎn)不會(huì)喜歡的工作長(zhǎng)相廝守；你也可以拒絕妥協(xié)，堅(jiān)持最初的想法，冒著錯(cuò)過(guò)黃金擇業(yè)時(shí)間和經(jīng)濟(jì)壓力的風(fēng)險(xiǎn)去尋尋覓覓，倔強(qiáng)地與世界較真到底。

這兩種選擇哪一種更好？我覺(jué)得這并不重要，這取決于你的決心、個(gè)性、周邊環(huán)境甚至是來(lái)自家庭的經(jīng)濟(jì)支持。重要的是，你得學(xué)會(huì)為自己的選擇負(fù)責(zé)，或許事后證明了你的失誤，但請(qǐng)你像一個(gè)成年人一樣大膽的去接受它面對(duì)它，切不可以自怨自艾，更不可以遷怒于父母和朋友這些真正關(guān)心你的人。

與向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)相比，自怨自艾和遷怒他人才是真正的向命運(yùn)“投降”，而且是無(wú)條件投降。

在考大學(xué)與找工作之后，我們的人生還將面對(duì)婚姻（是否結(jié)婚、和誰(shuí)結(jié)婚）、買房、換工作、生孩子、育兒等無(wú)數(shù)的“艱難”抉擇，你得永遠(yuǎn)像一個(gè)作家那樣面對(duì)“自我”與“外部世界”的雙重拷問(wèn)，先祝所有人都好運(yùn)。

我特別想提醒的是，如果結(jié)了婚，你的“自我”里就有了配偶，那個(gè)時(shí)候，你最應(yīng)該傾聽(tīng)和尊重的是他（她）的聲音。

點(diǎn)評(píng)：一個(gè)作家，寫(xiě)自己的作品，是否要在意讀者的想法？一個(gè)人，過(guò)自己的日子，是否要關(guān)注他人的意見(jiàn)？文章的開(kāi)頭兩段，很精彩的破題，傾聽(tīng)與否，是兩種看待世界的方式，也是人一生的考題。隨后，作者從填報(bào)大學(xué)志愿，找工作，結(jié)婚三段經(jīng)歷來(lái)解答上述問(wèn)題。填志愿一段，扣題分析很緊——通過(guò)耐心溝通說(shuō)服父母師長(zhǎng)，從而堅(jiān)持堅(jiān)守自己的理想。但找工作一部分，側(cè)重談的是自己如何對(duì)待一份并不喜歡的工作，而非如何面對(duì)他人對(duì)你職業(yè)的期許與要求。這恐怕就不是“作者”與“讀者”的關(guān)系論述了，對(duì)題意的理解有些偏差。而婚姻一部分，傾聽(tīng)和尊重對(duì)方的聲音，又回歸正軌了。評(píng)分：二類卷中上（49分）【全國(guó)卷，作文滿分60分】3、文明的韌性（北京卷）

作者：韓浩月

文明是有韌性的嗎？面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，大可以不假思索地回答：“對(duì)”，“是的”，“當(dāng)然”。我們每個(gè)人，每時(shí)每刻都活在文明當(dāng)中，文明的韌性時(shí)時(shí)刻刻都從我們的身體、思想、行為傳遞出來(lái)，甚至成為一種本能，比如早晨醒來(lái)第一件事是抓起床頭的智能手機(jī)，這就是科技文明賦予我們的一種發(fā)自內(nèi)心的行動(dòng)力。

文明的韌性體現(xiàn)在它的變遷當(dāng)中，刀耕火種時(shí)期的鋤頭與鐮刀，現(xiàn)在還在用著；蔡倫老爺子改進(jìn)的造紙術(shù)，在溫州等各地民間幾乎還在原樣操作；網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手日產(chǎn)萬(wàn)字，但公認(rèn)還是李白時(shí)代的中文最美…… 

可就算再有韌性的文明，也面臨著被覆蓋或取代的可能，舉鐮收割已成農(nóng)耕文明最后的風(fēng)景；數(shù)字傳播早晚要消滅紙張——李白的地位倒是不會(huì)受到?jīng)_擊，因?yàn)樗麜?huì)永遠(yuǎn)活在教科書(shū)里。看來(lái)，教科書(shū)很重要，但也不是誰(shuí)都能一直呆在里面的。

凡事都有兩面性，文明也不例外，在它的韌性特征之外，還并存著短暫、脆弱：瑪雅文明短暫到如曇花一現(xiàn)，秦始皇嘴皮子上下一碰，“六藝從此缺焉”……你看看，許多人消滅文明一種的時(shí)候，就是這么理直氣壯。 

龐貝、羅馬、海德堡城堡，玉門關(guān)、陽(yáng)關(guān)、鎖陽(yáng)城，廢墟之所以讓人珍惜，覺(jué)得有價(jià)值，不在于它們是文明的韌性象征，反倒是文明的脆弱符號(hào)。“廢墟曾經(jīng)輝煌”，作家張翎用這六個(gè)字概括了人們對(duì)消失的文明的普遍心理。游客到廢墟參觀，尋找的不就是一個(gè)進(jìn)行古今對(duì)比、唏噓一番的契機(jī)嗎？房地產(chǎn)商除外，他們就算八月十五看到月球，也都想著怎么能開(kāi)發(fā)出一片高檔小區(qū)出來(lái)。面對(duì)文明，咱們可不能有“房地產(chǎn)商心態(tài)”。

比起談?wù)撐拿鞯捻g性，不如談?wù)勅说捻g性。畢竟人是文明最好的承載體，有人才有文明。中華文明的綿延，首先得益于中國(guó)人的韌性。這種韌性體現(xiàn)在，不管經(jīng)歷多少苦難，遭遇多少屈辱，中國(guó)人都能熬過(guò)去。能有一片人種天收的土地，在這塊土地上繁衍生息，被打碎了膝蓋也要“活著，并且活下去”。

電影《一九四二》里，張國(guó)立飾演的老人一家人都沒(méi)了，路上撿個(gè)小女孩。張國(guó)立對(duì)她說(shuō)，“你要喊我一聲爺，咱們就是親人了”……這句臺(tái)詞聽(tīng)得人眼淚嘩嘩，要是沒(méi)這點(diǎn)韌性，中華民族能活到現(xiàn)在13多億人嗎？

文明是會(huì)消失、會(huì)遷移的，文明不是固態(tài)的而是液態(tài)的，文明的流動(dòng)是因?yàn)槿说膫鞒小Ｖ灰诵允呛玫模拿骶蜁?huì)一直在；人性一惡，文明便沒(méi)了。所以，守護(hù)文明，不如守護(hù)人性，人類文明的進(jìn)步，歸根結(jié)底是人性的進(jìn)步。

尼采說(shuō)，人性是“由無(wú)數(shù)世代苦心積累的神圣不可侵犯的廟堂珍寶”。保護(hù)好這些“珍寶”，而不是摧毀它，文明的韌性就會(huì)一直在。點(diǎn)評(píng)：文明的韌性——文明的脆弱——文明的承載體，人的韌性——文明的韌性。文章扣題嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰，層層推進(jìn)。尤其是“脆弱”這一對(duì)立概念的引入，增加了文章的厚度和深度。事例和名言信手拈來(lái)，還有點(diǎn)兒幽默與調(diào)侃。評(píng)分：一類卷中（55分），【全國(guó)卷，作文滿分60分】。4、聽(tīng)過(guò)很多道理，才能過(guò)好這一生（上海卷）

作者：敬一山

韓寒電影里有一句臺(tái)詞，“聽(tīng)過(guò)很多道理，依然過(guò)不好這一生。”這句似是而非的話，曾經(jīng)引發(fā)很多共鳴。可如果仔細(xì)推敲，會(huì)發(fā)現(xiàn)這句話充滿迷惑性。過(guò)不好這一生，是要怪很多道理沒(méi)用，還是怪自己根本不會(huì)聽(tīng)？

有一段談音樂(lè)的感悟是這樣的：傾聽(tīng)了不同國(guó)家的音樂(lè)，接觸了不同風(fēng)格的異域音調(diào)，我由此對(duì)音樂(lè)的“中國(guó)味”有了更深刻的感受，從而更有意識(shí)去尋找“中國(guó)味”。

對(duì)一位音樂(lè)人來(lái)講，不同國(guó)家的音樂(lè)、不同風(fēng)格的異域音調(diào)，就是音樂(lè)世界里的“很多道理”。可是聽(tīng)過(guò)，不代表懂得，不代表能內(nèi)化成自己的音樂(lè)才能。一個(gè)不善聽(tīng)、不會(huì)聽(tīng)的人，聽(tīng)完之后還是可能感慨，“聽(tīng)過(guò)那么多音樂(lè)，依然無(wú)法找到感覺(jué)”。

可顯然，這不是異域音樂(lè)的錯(cuò)，是自身耳朵沒(méi)有真正張開(kāi)，是自身心靈的世界依舊封閉。不妨換個(gè)視角，如果沒(méi)有聽(tīng)過(guò)異域音樂(lè)世界的很多“道理”，不把自己放在更廣闊的坐標(biāo)下，一個(gè)人有可能真正懂得什么是“中國(guó)味”，什么是獨(dú)特而優(yōu)質(zhì)的音樂(lè)嗎？很難。沒(méi)有廣博的見(jiàn)聞、平等的交流，很多時(shí)候只會(huì)走向狹隘和自以為是。

溝通和交流永遠(yuǎn)重要，努力去聽(tīng)很多道理永遠(yuǎn)重要，但廣聞博見(jiàn)、萬(wàn)流歸宗，最終能否滋養(yǎng)自身成長(zhǎng)，還是取決于如何善待這些道理、如何汲取營(yíng)養(yǎng)。

如果聽(tīng)過(guò)看過(guò)之后，或者匍匐于別人的優(yōu)秀，或者傲視于別人的欠缺，那都無(wú)助于自我成長(zhǎng)。尤為有害的是，如果聽(tīng)過(guò)很多道理，依舊導(dǎo)向盲目、封閉，比如因?yàn)槔斫饬Φ呢毞Γ曁煜乱魳?lè)不過(guò)如此，反為“中國(guó)味”的優(yōu)越性沾沾自喜，那結(jié)局當(dāng)然是“過(guò)不好這一生”。

人總是活在種種道理中，正如“中國(guó)味”的音樂(lè)總是鳴響在世界音樂(lè)的譜系中。過(guò)好這一生的人，定然聽(tīng)過(guò)、總結(jié)過(guò)很多道理；把“中國(guó)味”音樂(lè)做的很好的人，定然傾聽(tīng)過(guò)種種異域曲調(diào)而善于融會(huì)貫通。

不要再盲目感慨“聽(tīng)過(guò)很多道理，依然過(guò)不好這一生。”如果關(guān)上耳朵封閉心靈，這一生很可能更為不堪。那些喜歡“中國(guó)味”音樂(lè)的人，也不要以為關(guān)起門來(lái)搞音樂(lè)，就能讓“中國(guó)味”更純正強(qiáng)烈。如果不持續(xù)地聽(tīng)很多道理、聽(tīng)世界曲調(diào)，人會(huì)連自己這一生過(guò)得好不好，都失去了理性的判斷。

點(diǎn)評(píng)：作者有些先入為主，開(kāi)篇就戴了一頂不合適的帽子：分析懂得道理與過(guò)好一生的關(guān)系。接著以材料里的音樂(lè)為例，來(lái)論述“會(huì)聽(tīng)”需要廣博的見(jiàn)聞、平等的交流，而“中國(guó)味”的找尋與確立，離不開(kāi)溝通交流。這一部分是扣題分析比較到位的。可惜的是作者結(jié)尾兩段，又回到的“道理”上，有些似是而非之感。評(píng)分：三類卷中上（48分）  【上海卷，作文滿分70分】。 5、“人猿相揖別”之后，勞動(dòng)依然不可忽缺（全國(guó)Ⅰ卷）

作者：胡欣紅

同學(xué)們：

大家好！今天我演講的題目是《“人猿相揖別”之后，勞動(dòng)依然不可忽缺》。

恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。在人猿相揖別的過(guò)程中，勞動(dòng)起了至關(guān)重要的作用。人類在勞動(dòng)中生產(chǎn)、延續(xù)，進(jìn)而創(chuàng)造了現(xiàn)代社會(huì)。

法國(guó)有句諺語(yǔ)：勞動(dòng)是最可靠的財(cái)富。熱愛(ài)勞動(dòng)也是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，著名的《朱子家訓(xùn)》中這樣說(shuō)：“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔”。

然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，勞動(dòng)卻遭遇了新問(wèn)題，有些同學(xué)開(kāi)始不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)。有的覺(jué)得學(xué)習(xí)太忙沒(méi)時(shí)間勞動(dòng)；有的認(rèn)為勞動(dòng)又苦又累，可以花錢請(qǐng)人代勞；還有人寄希望于科技進(jìn)步后交給人工智能。 

不少家長(zhǎng)的心里，同樣把學(xué)習(xí)放在第一位，認(rèn)為有好成績(jī)才會(huì)有好前途。很多父母的口頭禪是“你只要好好學(xué)習(xí)就行，家里什么事情都不用你做”，或者認(rèn)為“孩子學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)那么重，哪有時(shí)間做家務(wù)”。正是基于這種認(rèn)識(shí)，某地發(fā)生了家長(zhǎng)請(qǐng)鐘點(diǎn)工打掃教室的事情，一度引發(fā)輿論熱議。

學(xué)習(xí)固然很重要，可勞動(dòng)同樣不可或缺。

“一屋不掃，何以掃天下”。古圣先賢講究從細(xì)節(jié)培養(yǎng)良好的勞動(dòng)習(xí)慣，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成腳踏實(shí)地、積極進(jìn)取的精神品格。日本從幼兒園和小學(xué)開(kāi)始，就讓孩子學(xué)習(xí)清掃勞動(dòng)，認(rèn)為兒童在動(dòng)手過(guò)程中還可以發(fā)展智力及其他能力。日本人還賦予清掃環(huán)境以滌蕩心靈的神圣使命，必須以虔誠(chéng)的態(tài)度來(lái)對(duì)待，不能敷衍了事。

一張一弛，文武之道。勞動(dòng)也是一種有益的休息調(diào)整，減少勞動(dòng)時(shí)間，并不意味著在學(xué)業(yè)上就會(huì)有更多的提升。相反，還會(huì)在人格和非智力因素上出現(xiàn)不足，難以形成良好的意志品質(zhì)和責(zé)任意識(shí)，可能成為片面的、不太完整的人。

適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)不僅不會(huì)影響學(xué)業(yè)，還有助于培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)。通過(guò)一個(gè)人的勞動(dòng)狀況，很多時(shí)候可以看出某些深層次的東西。有一位老師就發(fā)現(xiàn)同樣是清潔樓梯，一個(gè)學(xué)生先用濕拖把清除污垢，再用干拖把打掃一遍，而另一個(gè)學(xué)生則在拖地時(shí)有氣無(wú)力，只把明顯臟的地方拖一下。前者被問(wèn)起時(shí)，滿不在乎地說(shuō)差不多就可以了。拖地如此，做其它事情的態(tài)度也基本如此。最終，認(rèn)真拖地的學(xué)生不僅學(xué)習(xí)成績(jī)好，而且人際關(guān)系好，后來(lái)考上了心儀的大學(xué)。另一個(gè)學(xué)生盡管學(xué)習(xí)成績(jī)也不錯(cuò)，但處事馬虎，參加高考時(shí)因疏忽漏填答題卡，與向往的大學(xué)失之交臂。

時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，但無(wú)論怎么變化，或許我們必須謹(jǐn)記這樣一句話：勞動(dòng)是鍛造身心、培養(yǎng)人格，關(guān)乎我們“學(xué)以成人”的基礎(chǔ)性活動(dòng)。勞動(dòng)所帶來(lái)的好處，是花錢都買不來(lái)的，又豈能花錢請(qǐng)人代勞或者交給人工智能？

勞動(dòng)教育不僅僅是學(xué)校的事情，很多時(shí)候更是家庭的責(zé)任。我們應(yīng)該讓爸爸媽媽們明白，不能以“愛(ài)的名義”“學(xué)習(xí)的名義”剝奪了我們參與勞動(dòng)鍛煉的各種機(jī)會(huì)。不讓我們做家務(wù)或其他勞動(dòng)，這不是愛(ài)而是害。 

最后，我想借用一句滿族諺語(yǔ)與同學(xué)們共勉：浩瀚海洋，源于細(xì)小溪流；偉大成就，來(lái)自艱苦勞動(dòng)。

熱愛(ài)勞動(dòng)，請(qǐng)從我做起！點(diǎn)評(píng)：這篇演講稿，無(wú)論是主旨還是結(jié)構(gòu)，都中規(guī)中矩。提出問(wèn)題，亮出觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)固然很重要，可勞動(dòng)同樣不可或缺。然后分析勞動(dòng)的好處，以證明其重要作用，并且教育者的方面提出解決方法。最后呼告大家熱愛(ài)勞動(dòng)。不足之處是中間的說(shuō)理部分，不太充分，如為證明“勞動(dòng)可以看出深層的東西”，舉了“從擦地板看學(xué)習(xí)成績(jī)”的例子，有些想當(dāng)然了。評(píng)分：二類卷中（48分），【全國(guó)卷，作文滿分60分】。6、這次壯個(gè)膽，高考作文寫(xiě)“老班”（全國(guó)III卷）

作者：與歸

看到這個(gè)題目，我會(huì)心一笑。終于有高考作文可以談?wù)劯呖急旧砹耍梢砸钥忌约簽橹鹘橇恕＿@里是考場(chǎng)，是戰(zhàn)場(chǎng)，卻又是他們的主場(chǎng)。 

此時(shí)此刻，在格子紙上，他們不用胸懷天下，不用憂國(guó)憂民，不用關(guān)心糧食和蔬菜，也不用重拾歷史，眺望未來(lái)。他們只需談?wù)勛约海蔷褪亲蛱斓漠?huà)面：“老班”站在講臺(tái)，像是一個(gè)失戀的老男孩，又像是一個(gè)嫁女兒的老父親。他的眼中滿是祝福，但心中一定帶淚。

高考于我們每個(gè)人，都是一次成長(zhǎng)，一次告別煎熬和重壓的青春飛揚(yáng)；但是于那個(gè)人，每一次高考，都意味著老一歲，意味著匆匆失去。 

多年以前，我無(wú)意間發(fā)現(xiàn)，原來(lái)“畢業(yè)”二字連起來(lái)念，是“別”。沒(méi)有什么一別兩寬，踏入社會(huì)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，教室永遠(yuǎn)比辦公室更寬，老師和老班比領(lǐng)導(dǎo)和老板更暖，再美的風(fēng)景可能都不如曾經(jīng)校園。 

三年了，無(wú)數(shù)個(gè)場(chǎng)景烙印你心中：他曾經(jīng)悄無(wú)聲息地飄在窗邊，目光如炬，盯著戴著耳機(jī)偷偷聽(tīng)歌的你；他曾經(jīng)皺著眉頭大手一揮：你們是我?guī)н^(guò)的最差的一屆；他曾經(jīng)在寫(xiě)了滿滿兩黑板習(xí)題后，打了一個(gè)噴嚏使勁清了一下鼻涕。 

那時(shí)你覺(jué)得厭惡或惡心，但不知道為什么，多年過(guò)去了，這卻成了記憶里最美好的畫(huà)面。 

沒(méi)有統(tǒng)計(jì)過(guò)，但是我敢肯定，高考于我，是這些年來(lái)入夢(mèng)最多的物事，大概比春夢(mèng)還要多了。它或以緊張的考場(chǎng)出現(xiàn)，或以一道怎么也解不出的數(shù)學(xué)題出現(xiàn)，或以前排一位剪著短發(fā)的女同學(xué)背影出現(xiàn)。它有時(shí)面目猙獰，有時(shí)溫婉多情，有時(shí)是不可言說(shuō)的小確幸，有時(shí)是壓抑到窒息的一盆冰。 

它是這么紛繁復(fù)雜，酸甜苦辣，但不知道為什么，那時(shí)年月，眼淚總是輕易地淌下來(lái)。 

如果生命有密度的話，時(shí)至今日，我依然覺(jué)得高中三年可能是這輩子密度最高的三年。這三年里我們都在為同一件事做準(zhǔn)備，這三年里又發(fā)生了很多很多事，它們占據(jù)著絕大部分的青春回憶。雖然日復(fù)一日，每一天都很像，但每個(gè)細(xì)節(jié)似乎都很清晰，難以抹去。 

昨天是很多人的最后一天，明天過(guò)后，又是很多人新的一天。那個(gè)熟悉的身影將成為記憶，千言萬(wàn)語(yǔ)僅僅匯成一句：你們?cè)倏纯磿?shū)，我再看看你們。

你坐在考場(chǎng)里考試，監(jiān)考的人在講臺(tái)看你。你填滿了青春的答案，原來(lái)他的答案是你。點(diǎn)評(píng)：全國(guó)卷的這道題，很應(yīng)景，也很容易觸動(dòng)考生的心弦。對(duì)于一個(gè)早已離開(kāi)高中校園的人而言，有著更多可以感慨的青春回憶。文章寫(xiě)得很感人，尤其感動(dòng)老師。我最愛(ài)的句子“‘老班’站在講臺(tái)，像是一個(gè)失戀的老男孩，又像是一個(gè)嫁女兒的老父親”，還有結(jié)尾“你坐在考場(chǎng)里考試，監(jiān)考的人在講臺(tái)看你。你填滿了青春的答案，原來(lái)他的答案是你”。這是每一個(gè)畢業(yè)季老師的心聲，也是畢業(yè)生數(shù)年后回首，才能發(fā)現(xiàn)的答案。評(píng)分：一類卷下（54分）【全國(guó)卷，作文滿分60分】。7、音樂(lè)無(wú)國(guó)界，但世界音樂(lè)少不了中國(guó)味（上海卷）

作者：李勤余

傾聽(tīng)了不同國(guó)家的音樂(lè)，接觸了不同風(fēng)格的異域音調(diào)，我由此對(duì)音樂(lè)的“中國(guó)味”有了更深刻的感受，從而更有意識(shí)地去尋找“中國(guó)味”。這段話可以啟發(fā)人們?nèi)绾稳フJ(rèn)識(shí)事物。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)上述材料的思考和感悟。要求：(1)自擬題目;(2)不少于800字。

初看此題，心中不禁一沉。這題，不好寫(xiě)啊，實(shí)話實(shí)說(shuō)，這是我的第一感覺(jué)。原因很簡(jiǎn)單，如果我是一位對(duì)音樂(lè)不怎么感興趣，甚至基本不聽(tīng)音樂(lè)的同學(xué)，那可如何是好？本人，就不是音樂(lè)領(lǐng)域的行家，對(duì)世界樂(lè)壇的認(rèn)知近乎小白。

但冷靜下來(lái)，轉(zhuǎn)念一想，又覺(jué)得這可能是一種誤解。音樂(lè)雖是作文題的關(guān)鍵詞，但此題考察的目標(biāo)，卻不是對(duì)樂(lè)理知識(shí)的掌握程度。進(jìn)而言之，為什么考“音樂(lè)”？這里頭可能蘊(yùn)含著深意。

毋庸置疑，這是一個(gè)全球化的時(shí)代。世界各國(guó)文化的大融合，是不可阻擋的趨勢(shì)。而音樂(lè)，恰恰是體現(xiàn)這一特點(diǎn)的最佳載體。因?yàn)椋且环N世界性的語(yǔ)言，可以輕松跨越不同國(guó)家、民族間文化差異造成的層層阻隔。

戴上耳機(jī)，按下開(kāi)關(guān)，全球年輕人都可以沉浸在同一個(gè)音樂(lè)世界里。目睹此情此景，若還有人認(rèn)為，各國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化可以實(shí)行閉關(guān)自守、各行其是，那無(wú)疑是荒謬的。

不過(guò)，音樂(lè)無(wú)國(guó)界固然不假，但各國(guó)音樂(lè)之間的差異，就連我這個(gè)音樂(lè)門外漢也能分辨得出來(lái)。且不說(shuō)流行音樂(lè)，印度電影里的動(dòng)人歌舞、日本電影里的風(fēng)雅古音、好萊塢電影里未來(lái)感十足的配樂(lè)，無(wú)不滲透著本國(guó)文化的味道。正因和而不同，才造就了世界文化的豐富多彩。

于是，我們理應(yīng)追問(wèn)，中國(guó)音樂(lè)的位置又在哪里？但這么問(wèn)或許并不恰當(dāng)。作文題題干中的提法顯然更高明——音樂(lè)的“中國(guó)味”，而不是中國(guó)的音樂(lè)。

此中差異何在？以周杰倫為例，他的“中國(guó)風(fēng)”可謂無(wú)人不知無(wú)人不曉。《青花瓷》《發(fā)如雪》《千里之外》等作品里，自有中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。但他的音樂(lè)創(chuàng)作，同樣離不開(kāi)R&B等西方音樂(lè)風(fēng)格的滋養(yǎng)。

另一方面，世界音樂(lè)在不斷發(fā)展的過(guò)程中，也少不了對(duì)中國(guó)音樂(lè)的借鑒和學(xué)習(xí)。以本人粗陋的音樂(lè)見(jiàn)識(shí)，也略微知曉，就連國(guó)際知名的音樂(lè)人蕾哈娜，也為全世界歌迷奉獻(xiàn)過(guò)《中國(guó)公主》等經(jīng)典作品。因此，當(dāng)下中國(guó)音樂(lè)與世界音樂(lè)的你中有我、我中有你，是人所共見(jiàn)的。

沒(méi)了“中國(guó)味”，中國(guó)音樂(lè)就沒(méi)有了安身立命的根本。一味強(qiáng)調(diào)“中國(guó)味”，又會(huì)讓中國(guó)音樂(lè)故步自封、止步不前。這也是為什么，聆聽(tīng)過(guò)各國(guó)音樂(lè)，才能更深刻理解“中國(guó)味”的內(nèi)涵。行文至此，我們也就明白了出題者的用心良苦。

這又何嘗不是我們認(rèn)識(shí)事物、認(rèn)識(shí)世界的辯證方法？面對(duì)全球化時(shí)代帶來(lái)的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，中國(guó)年輕人如何在堅(jiān)守本國(guó)文化特色、繼承本國(guó)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步向全世界講好中國(guó)故事？這，正是隱藏在“中國(guó)味”音樂(lè)下的深刻命題。

點(diǎn)評(píng)：從感受音樂(lè)的“中國(guó)味”到有意識(shí)地去尋找“中國(guó)味”，再到“啟發(fā)人們?nèi)绾稳フJ(rèn)識(shí)事物”，命題當(dāng)中這條不斷推進(jìn)路，作者的完成度并不高，讀來(lái)更像是作文題的講評(píng)分析。首先，開(kāi)頭兩段太過(guò)隨意，呈現(xiàn)的是自己對(duì)題目的解讀過(guò)程，似無(wú)必要。隨后，花了大量篇幅談音樂(lè)：音樂(lè)的共性與差異，追問(wèn)音樂(lè)的“中國(guó)味”或者說(shuō)“位置”等。可惜作者并未給出很好的回答。以周杰倫為例，也只提及其創(chuàng)作中的中西方結(jié)合，而“中國(guó)味”的特點(diǎn)和產(chǎn)生，也沒(méi)有分析到位。所幸最后幾段漸入佳境，“中國(guó)味”是立身之本，但一味強(qiáng)調(diào)，又會(huì)固步自封。“在全球化浪潮中，如何在堅(jiān)守本國(guó)文化特色基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步向全世界講好中國(guó)故事？這，正是隱藏在“中國(guó)味”音樂(lè)下的深刻命題”——主題點(diǎn)出來(lái)了，可惜沒(méi)有說(shuō)透。評(píng)分：三類卷上（50分）【上海卷，作文滿分70分】8、愿志玲姐姐年華如水（江蘇卷）

作者：任大剛

6月6日，黃昏時(shí)分，45歲的志玲姐姐宣布了婚訊。

45歲，在100多年前的古代，正是做奶奶或外婆，含飴弄孫的大好年齡。在內(nèi)地一些地方，是女職工“內(nèi)退”的界限。但是對(duì)志玲姐姐來(lái)說(shuō)，生活才剛剛開(kāi)始。

志玲姐姐的出道和持續(xù)走紅，一直伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展，她的一舉一動(dòng)，一顰一笑，她溫柔如水的性情和人設(shè)，迎來(lái)送往一批又一批的年輕網(wǎng)民。她免不了被人恥笑，但更多是聚光燈下的歡顏。或許是駐顏有術(shù)，或許是青春不老，反正，哪怕是你從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這個(gè)人，但是只要聽(tīng)到過(guò)她那溫柔如水的聲音，你的腦子里一定會(huì)勾勒出如水的面容，如水的身姿。

志玲姐姐是屬于水的。

一個(gè)女人，在娛樂(lè)圈，在中國(guó)娛樂(lè)圈摸爬滾打20來(lái)年，到45歲了，她什么陽(yáng)光明媚和暗淡無(wú)色沒(méi)見(jiàn)過(guò)？笑盈盈中血肉橫飛的名利場(chǎng)，需要什么樣的心理去調(diào)適，同時(shí)還能二十年如一日，不把所有的滄桑寫(xiě)在那張精致的臉上？

沒(méi)有一種人生是容易的。或許人們更多看到的是一直在高光中的志玲姐姐，而忘記了朝不保夕饑寒交迫中的“橫漂”；你只看到了如今的馬云在四處傳授人生經(jīng)驗(yàn)，而沒(méi)有見(jiàn)到他早年四處推銷電話黃頁(yè)被人像轟野狗一樣趕走。一出生就光芒萬(wàn)丈的，那都不是人；沒(méi)有那么多磨難，那么多酸甜苦辣咸而誤以為自己光芒萬(wàn)丈的，也不是人。

人生容得下酸甜苦辣咸，是為完滿。

但這話說(shuō)起來(lái)異常輕飄。人性總是趨利避害，總是喜歡愉悅勝過(guò)悲苦，誰(shuí)不愿意把日子過(guò)的甜膩膩的？問(wèn)題是，人的一生，總是伴隨著各種各樣的失敗和勞而無(wú)功，以及疾病折磨；一出生便是往死亡狂奔的大結(jié)局，注定了生活的甜膩，無(wú)非是各種不幸間隙的片刻安寧。

這就注定了，生命不是一種味道的硬杠。年華的流逝，會(huì)有紛繁百味匯聚到你的歲月，漸漸將你鑄成一本厚重的百科全書(shū)。要么，你馱著這本書(shū)，越走越重；要么，你帶著簡(jiǎn)寫(xiě)本，輕裝上路。前者是被動(dòng)的，后者是主動(dòng)的。

我想，志玲姐姐是屬于后者的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看上去，歲月和年華似乎沒(méi)有在她身上留下太多痕跡，近距離地思考，她能夠贏得小她七歲的Akira的愛(ài)，說(shuō)明她的靈魂要比她的實(shí)際年齡干凈得多。

人的身體需要洗澡，人的靈魂也需要不斷調(diào)和與汰滌酸甜苦辣咸的過(guò)度沉淀。這都需要水。無(wú)水的人生單調(diào)乏味，過(guò)早干涸。

愿你年華如水。點(diǎn)評(píng)：在考場(chǎng)作文中濃墨重彩寫(xiě)志玲姐姐，中學(xué)生是不敢的，我一看題目是反感的，蹭熱度嘛，一個(gè)中年男人。然而，真香。志玲姐姐人淡如水，是飽嘗了酸甜苦辣之后的清淡，是千帆過(guò)后的淡遠(yuǎn)。作者能夠把這一切和高考作文聯(lián)系起來(lái)，真愛(ài)。評(píng)分：二類卷中上（49分），【全國(guó)卷，作文滿分60分】（或許遇到一個(gè)中年男老師閱卷，會(huì)心有戚戚，給一類卷）。9、好好道別，這一堂人生必修課（全國(guó)Ⅲ卷）

作者：土土絨

在畢業(yè)前的最后一課上，老師對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“你們?cè)倏纯磿?shū)，我再看看你們。”這是一幅非常應(yīng)景的漫畫(huà)，在今天這個(gè)日子看到，更令人百感交集。

最后一課，既是結(jié)束，也是開(kāi)始。對(duì)于學(xué)生們來(lái)說(shuō)，他們即將結(jié)束中學(xué)時(shí)代的學(xué)習(xí)，進(jìn)入人生的下一個(gè)階段。對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，他傾注在這群孩子身上的心血，也即將告一段落，見(jiàn)到成果。過(guò)去已去，將來(lái)未來(lái)，在這樣一個(gè)時(shí)刻，我們?cè)鯓用鎸?duì)？

“最后一課”這個(gè)場(chǎng)景，其實(shí)很有代表性。學(xué)生們“再看看書(shū)”，是面向未來(lái)。過(guò)去對(duì)他們來(lái)說(shuō)，只是必須經(jīng)歷的一個(gè)過(guò)程，真正重要的是即將到來(lái)的高考。在人生最重要的一場(chǎng)考試上，他們必須全力以赴，不容閃失。因此，在這個(gè)分別的時(shí)刻，他們最好的告別就是“再看看書(shū)”，拼最后一程。

而老師的“我再看看你們”，則是惜別過(guò)去，珍惜當(dāng)下。所有能做的努力，都在過(guò)去已經(jīng)完成，如同花釀成蜜，如同米熟為醴，此時(shí)只需靜候而已。然而，過(guò)去并不會(huì)簡(jiǎn)單地“過(guò)去”，心中依然有不舍，有遺憾，有想做但來(lái)不及做的事，此時(shí)此刻，無(wú)法再追，只能化為一句“再看看你們”，這是睿智，也是深情。

只不過(guò)，人生的許多里程碑，在經(jīng)歷時(shí)并不一定會(huì)意識(shí)到，“當(dāng)時(shí)只道是尋常”，等到很久以后才意識(shí)到，原來(lái)那一刻竟然彌足輕重。在電影《少年派的奇幻漂流》中，主人公派說(shuō)：“我猜，人生到頭來(lái)就是不斷地放下，但遺憾的是，我們卻來(lái)不及好好道別。”

好好道別，并不是文藝青年情感泛濫的宣泄，而是人生路上重要的一堂必修課。因?yàn)檫^(guò)去并不會(huì)平白無(wú)故地消亡，未來(lái)也不會(huì)恰如人意地降臨。在童書(shū)《獾的禮物》中，充滿智慧的獾離開(kāi)了，它的朋友們非常難過(guò)，于是聚在一起，回憶獾留給自己的“禮物”，慢慢地，悲傷被撫平了，大家才打起精神開(kāi)始新的生活。

因此，對(duì)于亡者，我們會(huì)緬懷，會(huì)記取他們對(duì)于我們的影響；對(duì)于過(guò)去的人生，我們會(huì)總結(jié)，會(huì)認(rèn)清哪些是錯(cuò)誤哪些是榮耀。在好好地告別之后，我們才能有足夠的情感和智慧資源，開(kāi)啟新的人生。

站在人生的重要節(jié)點(diǎn)上，無(wú)論是更多地面向未來(lái)，還是更多地珍惜當(dāng)下，每個(gè)人都必須選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)淖藨B(tài)，與過(guò)去作別，與未來(lái)握手。這好好告別的能力，愿我們每個(gè)人都有。

點(diǎn)評(píng)：此漫畫(huà)題寫(xiě)散文容易出彩，寫(xiě)議論文，情理兼顧，難度就高了些。這篇文章從最后一課的場(chǎng)景寫(xiě)起，探討對(duì)學(xué)生和老師的不同意義，再提高到人生層面，分析為什么要學(xué)會(huì)好好道別。作者娓娓道來(lái)，水到渠成。全國(guó)III卷的作文題，兩篇文章都很不錯(cuò)，真摯而不空泛，相信除了作者精心構(gòu)思，與命題的親民也有一定關(guān)系吧。評(píng)分：二類卷上（53分），【全國(guó)卷，作文滿分60分】。10、不做青年真好（全國(guó)Ⅱ卷）

作者：澄懷老人我生于1986年，2023年我滿33周歲，已婚并育有一子，在這個(gè)90后姑娘都自稱老阿姨的年代，再說(shuō)自己是青年似乎有點(diǎn)不要臉了，所以作為一個(gè)中年，修辭立誠(chéng)，我選擇寫(xiě)“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)”的觀后感——惜乎這個(gè)大會(huì)并沒(méi)有看過(guò)，考場(chǎng)上也沒(méi)條件補(bǔ)看了，回想范仲淹寫(xiě)岳陽(yáng)樓記亦未預(yù)先登過(guò)樓，我就借假修真一回吧。

我20來(lái)歲的時(shí)候是一憤怒的青年，寫(xiě)起文章來(lái)虎虎生風(fēng)，最佩服的人是梁?jiǎn)⒊屠畎剑钕猜剺?lè)見(jiàn)的是《參翁同書(shū)片》之類的參奏文章，一篇六百多字的文章干掉一個(gè)權(quán)臣，覺(jué)得那真叫雄文，彼時(shí)印象最深刻的文章理論就是曹丕的“文章乃經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”。也因?yàn)檫@個(gè)原因我矢志從事新聞工作，做起事來(lái)很有激情。我很高興自己有過(guò)那樣的工作熱情。

直到有一天，可能是二十五六歲的時(shí)候，我翻古帖，看到黃庭堅(jiān)書(shū)法得到一句“心情其實(shí)過(guò)中年”，玩味既久。其全文是“花氣薰人欲破禪，心情其實(shí)過(guò)中年。春來(lái)詩(shī)思何所似，八節(jié)灘頭上水船。”這段話的意思我似懂非懂，但是書(shū)法實(shí)在很美，中年況味隨著書(shū)法之美進(jìn)入我的心中。

我那時(shí)正經(jīng)歷了工作和生活上的挫折，有了丁點(diǎn)感悟，便寫(xiě)了一篇《人生的中點(diǎn)》存在電腦里，認(rèn)為人生的中點(diǎn)其實(shí)是二十來(lái)歲，因?yàn)槟挲g并不足以衡量一個(gè)人的本質(zhì)，人生切成兩半，一半是回憶，一半是未來(lái)，當(dāng)人們對(duì)往事的追憶與對(duì)未來(lái)的憧憬等量的時(shí)候，就處在了人生的中間點(diǎn)，并以此為標(biāo)志步入中年。隨著年齡的增長(zhǎng)，我愈發(fā)堅(jiān)持這個(gè)觀點(diǎn)，20多年的記憶計(jì)算起來(lái)應(yīng)該也有好幾個(gè)T了，而未來(lái)其實(shí)茫茫不知所往。

從物理角度看，人的青年時(shí)期很短。從心靈角度看，青年的壯懷激烈卻值得保鮮一輩子。青年是意氣和激情的象征，是初生牛犢不怕虎的勇氣與力量，青年沒(méi)有煩惱，即使有，當(dāng)時(shí)的自己也會(huì)立刻說(shuō)這簡(jiǎn)直是浮云。

相反，對(duì)中年來(lái)說(shuō)，幾乎事事都是煩惱：嬰兒的一冷一熱是煩惱，長(zhǎng)大了上哪所幼兒園和小學(xué)更是煩惱，而最麻煩的還是全球經(jīng)濟(jì)變動(dòng)，中年人的職位表面繁榮，但并不穩(wěn)定質(zhì)實(shí)，比上不足比下更不足，董橋說(shuō)中年是下午茶，真是太客氣了，要我說(shuō)，中年就是萬(wàn)人嫌。不過(guò)，中年的內(nèi)涵也許正在于如何從這萬(wàn)人嫌里觸底反彈。

我這兩年就是從這萬(wàn)人嫌里學(xué)到了一些東西。上有老，下有小，中年再難，責(zé)任難逃，對(duì)家庭如此，對(duì)工作和社會(huì)更是如此。因?yàn)樯钪约簺](méi)有什么過(guò)硬的實(shí)力，不得不樹(shù)立歸零心態(tài)，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，一點(diǎn)一滴打基礎(chǔ)。因?yàn)闆](méi)有退路，打脫了牙也得和血吞。因?yàn)椴辉儆心挲g上的優(yōu)勢(shì)，中年更能腳踏實(shí)地。因?yàn)樵谇嗄陼r(shí)代見(jiàn)過(guò)了激情與意氣的偏失，中年更能明白平淡是真，平安是福。因?yàn)槟贻p的時(shí)候犯過(guò)非黑即白的絕對(duì)化錯(cuò)誤，中年開(kāi)始習(xí)慣事情的復(fù)雜與個(gè)性。中年去除了情緒，沉淀了情。

不做青年真好。點(diǎn)評(píng)：這篇文章，跟“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)”沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系，通篇大半都是關(guān)于新中年的感慨。觀后感，總是先觀再感的。文中間或一兩段寫(xiě)到自己的青年時(shí)代，也似乎只為證明“不做青年真好”。但其實(shí)，能做青年，還是萬(wàn)死不辭的吧。評(píng)分：四類卷中（30分），【全國(guó)卷，作文滿分60分】。