高考預(yù)測作文
高考預(yù)測作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編幫大家整理的高考預(yù)測作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高考預(yù)測作文1
蘇珊放棄了最喜歡的音樂夢(mèng)想，而選擇了證券行業(yè)，認(rèn)真對(duì)待現(xiàn)在的工作，做得風(fēng)生水起；荊青放棄了不喜歡的公務(wù)員工作而選擇了自己喜歡的建筑行業(yè)，認(rèn)真追尋自己的夢(mèng)想，一舉成功。這兩種人都明白自己在做什么，都清楚自己要做什么。而王杰則做過很多并不受人歡迎，甚至被人看不起的工作，但他在做每一份工作的時(shí)候都是在認(rèn)真地對(duì)待他，并盡可能使自己愛上它，盡管都并不知道自己未來會(huì)怎樣，一步步走過來，最終走成了歌手。我喜歡王杰的做法，不經(jīng)歷一番風(fēng)雨，怎能看見彩虹呢？
荊青專注夢(mèng)想固然很好，蘇珊強(qiáng)迫自己適應(yīng)并不喜歡的工作但也有不錯(cuò)的成就，但我更愛喜歡上感恩的王杰。他說：“我喜歡并感恩做過的每一份工作。”無論是茶樓伙計(jì)、油漆工，還是的士司機(jī)，無論地位再低再辛苦，也要努力地讓自己喜歡并感恩他，因?yàn)檫@些工作雖然辛苦但磨練意志；在不同工作中，可以鍛煉才干，培養(yǎng)學(xué)會(huì)交往和適應(yīng)能力。這些可能成為人生的磨刀石，磨煉人的意志，促使人生在奮斗中不斷成熟而走向成功。風(fēng)雨過后見彩虹，就是這個(gè)道理。
磨練后使人變得堅(jiān)強(qiáng)。正如孟夫子所言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”王杰的茶樓伙計(jì)工作，看似在高雅，實(shí)則是被人呼來喝去跑腿的；油漆工的工作天天與油漆為伍，味道刺鼻，不利于身體健康，而且又臟又累；的士司機(jī)工作千篇一律，枯燥乏味……茶樓伙計(jì)教會(huì)了他謙遜，油漆工教會(huì)了他勤奮，的士司機(jī)教會(huì)了他穩(wěn)重，這些王杰心中都清楚，他從中磨煉意志品質(zhì)，積累了人生經(jīng)歷與體驗(yàn)，所以，他才能夠堅(jiān)強(qiáng)地走到最后，成為一名歌手。
歷練中等待時(shí)機(jī)來臨。烽火戰(zhàn)國時(shí)日本群雄并起，德川家康征戰(zhàn)四海，平定封國，開創(chuàng)一代幕府，成就霸業(yè)。原因在于他因?yàn)槌錾聿缓枚W(xué)習(xí)，在今川氏做人質(zhì)時(shí)，他學(xué)會(huì)了隱忍；被打的大敗后，他學(xué)會(huì)了不放棄，準(zhǔn)備東山再起。面對(duì)杜絕啼叫，織田信長說:“如果不啼我就把它殺了”；豐臣秀吉說:“如果不啼我就想辦法讓它啼”；德川家康卻說:“如果不啼我就等到它啼”。正是坎坷命運(yùn)鑄就他努力與認(rèn)可，接受并適應(yīng)。因此，他才笑到最后。
我贊美蘇珊的堅(jiān)持，欣賞荊青的勇敢，但我更喜歡王杰的熱愛。熱愛眼前工作，學(xué)會(huì)磨練意志；喜歡并感恩，讓每一份工作成為磨刀石，磨出鋒利堅(jiān)韌的寶劍；彩虹總在風(fēng)雨后，只有喜歡風(fēng)雨的人生才會(huì)出現(xiàn)彩虹。熱情擁抱每股風(fēng)每滴雨，綻放出更嬌艷的人生之花。
高考預(yù)測作文2
是誰造就了鏡子的美麗？高貴的鏡子也許永遠(yuǎn)也想不到是令自己無比討厭的黑黢黢的抹布。雖然抹布對(duì)鏡子來說是渺小平凡的，但沒有抹布，鏡子不可能保持它的美麗。所以只有不忽視并且珍惜那些所謂渺小的人，才能讓自己一直保持“纖塵不染”。
想要不忽視這些人，就要懂得尊重。而懂得尊重身邊渺小的助手，并能夠聽取別人的意見，能讓你轉(zhuǎn)危為安，甚至來一個(gè)華麗的逆襲。秦國大將嬴華兵敗于齊國，身敗名裂，遭秦人不滿。一日他到炊事營視察，發(fā)現(xiàn)一小廚師的羊肉湯美味極了，他連連夸贊并問其做湯之訣竅，而小廚師在說完之后竟還不避諱的說起了秦國與齊國的那一場大戰(zhàn)，嬴華一聽，并未動(dòng)怒，而是仔細(xì)的聽了小廚師的話，采納了小廚師的“軍隊(duì)亦如此，欲強(qiáng)盛，先如做湯一般，去其雜穢，湯才香，軍才齊”的意見，嚴(yán)格整頓軍律，創(chuàng)建了一支所向披靡的隊(duì)伍。在十年后的齊楚大軍入侵擊敗了二國，一雪前恥。而那位小廚師，在嬴華聽取了他的意見之后，立即被升為副將，他在兵壇上屢獲奇功，最后成功的在長平之戰(zhàn)上率領(lǐng)秦軍擊敗趙國，奠定了秦國的霸主地位，他就是白起。
試想，如果嬴華當(dāng)即發(fā)怒，認(rèn)為小小廚師竟敢對(duì)大將指指點(diǎn)點(diǎn)，一氣之下把他給殺了，那么嬴華恥辱的洗雪之日不知將如何到來。正是嬴華能夠尊重這個(gè)“小”助手，沒有因自己身居高位就傲慢輕視別人、不聽別人的意見，嬴華才最終來了個(gè)華麗的翻身。再進(jìn)一步想，正由于嬴華能夠尊重這位小廚師，才發(fā)現(xiàn)了小廚師白起這顆新星，將他調(diào)入軍營。白起也才最終成為一代名將，推動(dòng)了秦國的統(tǒng)一大業(yè)進(jìn)程。若嬴華忽視了這位小廚師，即使未忽視卻不能珍惜，繼續(xù)留他在炊事營，那么歷史上說不定就多了一個(gè)大廚，而少了著名的長平大戰(zhàn)。
英國政府在垃圾堆中過了一個(gè)星期才意識(shí)到清潔工人的重要作用，才把他們的待遇提高。東京遭大雨襲擊形成嚴(yán)重內(nèi)澇后，才意識(shí)到原本不受重視的地下基礎(chǔ)建設(shè)部是多么的重要，才最終建造了龐大的如同宮殿的地下排水系統(tǒng)。其實(shí)，這些“渺小”的助手并不渺小，他們才是真正偉大的，他們沉默的付出不易讓人察覺但這并不意味這他們就可以被忽略，忽略掉這些所承受的代價(jià)往往是巨大的。
正所謂“將軍成一人，壯士死千萬”，一名著名的將軍不可能單槍匹馬去殺敵。曼聯(lián)如今躋身體育界最具價(jià)值品牌，不僅來自于它的球員和教練，還來自于一支鮮人為知由曼聯(lián)主教弗格森雇傭的運(yùn)動(dòng)科學(xué)家隊(duì)伍。
不要忽視“渺小”的助手，說不定他就是一顆被人忽略的決定整場戰(zhàn)役勝敗的“馬掌釘”。
高考預(yù)測作文3
理想，是我們追夢(mèng)路上的航標(biāo)燈，給我們指明了方向;理想，又是基于現(xiàn)實(shí)的腳步，讓我們緊緊貼著地面行走。正如哲學(xué)家維特根斯坦的名言“我貼在地面步行，不在云端跳舞。”這是一種生活的姿態(tài)，選擇貼著地面步行，腳踏實(shí)地。而現(xiàn)實(shí)中某些年輕人就業(yè)好高騖遠(yuǎn)，將理想懸掛于蒼穹之巔，故屢屢失敗。因此，追求理想，還要著眼實(shí)際，貼地行走。
著眼實(shí)際，腳踏實(shí)地。相傳楚國有一巨富，想在當(dāng)?shù)亟ㄒ婚g當(dāng)?shù)刈罡叩姆孔樱瑏盱乓约旱母挥小Ｓ捎谠O(shè)計(jì)建得高，所以地基需要堅(jiān)實(shí)，因此建筑速度十分緩慢。一天，這位富商開到工地，看到才建起了一層，因而十分惱火。叫來工匠大聲呵斥道：“我只要最高那一層，不要在下面層上浪費(fèi)時(shí)間。”眾工匠聽后笑道：“這空中樓閣只有你自己能建出來嘍。”這個(gè)笑話告訴我們：只有腳踏實(shí)地，才能一步步堅(jiān)實(shí)前行，達(dá)到成功的彼岸。而建在“空中”的理想，只能是蕩悠悠的神馬浮云。可見，只有著眼現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地才是正確的人生態(tài)度。
追求理想，符合規(guī)律。理想固然要高于現(xiàn)實(shí)，在追求理想的路上勢必有各種險(xiǎn)阻。在困難面前，只有“動(dòng)心忍性”、“咬定青山不放松”，才能“增益其所不能”，讓理想在現(xiàn)實(shí)的云霧中放出耀眼的光芒。而好高騖遠(yuǎn)，必將失敗。建國初期，由于對(duì)國內(nèi)生產(chǎn)力評(píng)估的不足，過于追求高效，違背了規(guī)律，致使“浮夸風(fēng)”盛行，“十年趕超歐美”，成了流行的口號(hào)。“大煉鋼鐵”，全國各地紛紛架起小高爐，不計(jì)質(zhì)量只講數(shù)量的行為，浪費(fèi)了大量的能源。這種不切實(shí)際的做法最終失敗。血一般的事實(shí)，再次深刻地提醒著我們：著眼實(shí)際，追求實(shí)際的理想，是何等重要!假如當(dāng)初各種想法符合國情，可能會(huì)是相反的結(jié)果。
腳踏實(shí)地，眼望未來。理想與夢(mèng)想只有一字之差，卻有著本質(zhì)上的差別。有時(shí)，我們不能低頭拉車，不抬頭看路。看路，是為了行得更遠(yuǎn);要想行得更遠(yuǎn)，又必須一步步前行，千里之行始于足下。相信“有心人，天不負(fù)”、“有志者，事竟成”的道理，在追夢(mèng)的道路上，敢于結(jié)合實(shí)際地放手一搏，也許下一個(gè)“阿里巴巴“便是你創(chuàng)立的。既要有遠(yuǎn)大理想，又要著眼實(shí)際的拼搏。這或許是中國新時(shí)代商業(yè)精英們給我們的啟示吧!
也許有些人會(huì)說：“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。”但如果將理想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，以現(xiàn)實(shí)的眼光，冷靜地審視那紛繁復(fù)雜的問題，也許豐滿與骨感的結(jié)合便是勻稱的美麗。在生活中，在志存高遠(yuǎn)，同時(shí)也應(yīng)注重以實(shí)際的方式追逐，腳踏實(shí)地，永不放棄。朋友，讓我們撐一支長篙，船載漫天的星輝，向青草更深處漫溯吧。
高考預(yù)測作文4
青島九中高三1班 郭雯婷
如心二字便為“恕”。
所以什么稱作“恕”，是用如對(duì)方之心思量，如對(duì)方之處考究。這樣，就能看見對(duì)方的世界，寬恕就變得不再那么難捱。
你曾打翻過無數(shù)只碗，曾擦破過無數(shù)件衣，曾頂過無數(shù)次嘴，曾傷過無數(shù)次父母的心。你卻又無數(shù)次看見早起的媽媽，腫著眼進(jìn)了廚房；無數(shù)次看見爸爸，嘆著氣坐在沙發(fā)上睡不著。他們亦為人，亦有氣憤與抱怨。但他們從未疏遠(yuǎn)過你，他們選擇理解你的一舉一動(dòng)，盡力試著用你的眼光看看事情。
你曾讓足球飛進(jìn)教室，曾背后說過老師壞話起過外號(hào)，曾在課堂上將她氣到無話可說。又是一天清晨，你不出意外的見到神采奕奕的她向你要作業(yè)，為你講習(xí)題。你也曾聽見她們說，他們還小，壓力太大，不理解我們是有道理的。
多少年后，你必將憶起媽媽收拾碎碗時(shí)手指流出的血，必將念著被氣出門的老師臉上淺淺的淚痕。你終于學(xué)會(huì)用他們的眼睛看這世界，終于知道他們一直在理解你，終于體味到他們不斷的原諒里道不盡的心酸混雜著放不下的心和舍不得的情。你會(huì)不遠(yuǎn)萬里，朝著他們的方向，迫不及待的，出發(fā)。
寬恕，讓漂泊的游子注目著家的方向，牽引著無數(shù)學(xué)子回到那方小小的學(xué)校。寬恕，牽連著每一顆在遠(yuǎn)方飛翔的心，羈絆著每一個(gè)走向遠(yuǎn)方的腳步。
我們看得見的，是他們帶灰的衣服蹭臟了新買的衣服，看不見的，是農(nóng)民工為城市建設(shè)日復(fù)一日的熱火朝天；看得見的，是他們?cè)诳觳偷曷v騰的點(diǎn)餐讓我們遲了到，看不見的，是爺爺奶奶們眼中繚亂的食品圖片和名稱。
我們?yōu)槭裁纯床灰姡驗(yàn)槲覀冞€沒學(xué)會(huì)設(shè)身處地的想想別人的世界。每個(gè)看似無法原諒的人都曾經(jīng)或正在為這方土地努力著，也許受益者又恰巧是什么都看不穿的我們。寬恕，能讓孤傲的個(gè)人理解到對(duì)方的難言之隱，能讓孤立的個(gè)人感受到來自他人的溫暖。
寬恕，給一個(gè)群體了解另一個(gè)群體創(chuàng)造了契機(jī)，從而讓所有的群體自然而然形成一個(gè)整體社會(huì)。所以，這不是一種生存技能，而是一種道德準(zhǔn)則。以恕己之心恕人，你我便也能把紫羅蘭的芬芳常帶在身旁，就能散發(fā)這種香氣，帶給他人以無窮的力量。
我們，都是一顆顆小小的珍珠，埋于沙土之中，不知何時(shí)見得天日。寬恕，是那堅(jiān)韌不斷的線，將長輩與孩子，工人與白領(lǐng)，老人與青年緊緊連在一起，連成一串，形成一個(gè)溫暖的整體，融化所有的冰冷與堅(jiān)硬，在陽光下得以散發(fā)最美的光彩。
如心，如心，如心得以恕。
高考預(yù)測作文5
當(dāng)今的人們幾乎都有一種通病，那就是不管什么東西都喜歡完美的，而殘缺的則扔到一邊，或拿來取笑，或許從未去想過，正如殘缺的圓收獲了快樂一樣，其實(shí)殘缺也是一種美。
古往今來，誰能說那些身殘志不殘的名人不美的呢？
貝多芬為人類創(chuàng)作了多少著名的樂章，感動(dòng)過多少人，觸動(dòng)過多少人的心弦？可是，就是這樣一位偉大的人，竟然在中年時(shí)期就聾了，成了一個(gè)所謂“殘缺”的人，可他并沒有因?yàn)槭ヂ犛X而放棄了生命般的音樂創(chuàng)作，而是為了改變失聰帶來的麻煩，用一根鐵棒一端架在鋼琴上，一端頂在自己的下頜上，利用骨傳導(dǎo)來接收聲音，他因此創(chuàng)作了大量的世界名曲，為人類做出了巨大貢獻(xiàn)，把自己的一生都獻(xiàn)給了音樂，這樣一位無私奉獻(xiàn)的人，雖然肢體殘缺，但是他的.心靈不美嗎？
霍金二十幾歲就身患帕金森綜合癥，全身都無法像正常人一樣自由活動(dòng)，也是個(gè)“殘缺”的人，可它為人們用這樣一幅軀體寫出了《廣義相對(duì)論》，這樣一位天體物理學(xué)上的，可以與愛因斯坦媲美的科學(xué)巨人，為人類開拓宇宙，提供了理論上的支持，貢獻(xiàn)巨大，他的精神難道不是美的嗎？
過去現(xiàn)在，誰能說那些身殘志堅(jiān)而奮發(fā)有為者不美呢？
海倫·凱勒出生下來就患了場大病，病后就失去了聲音與光明，成了“殘缺”的人，可是這樣的她依然不斷地刻苦努力的學(xué)習(xí)，以常人無法達(dá)到的毅力，成為了美國著名的女教育家，他的精神鼓舞了一代又一代人，刻苦奮進(jìn)，成為勵(lì)志的代表，這樣的人難道不美嗎？
大家都知道《中國達(dá)人秀》第一季的總冠軍無臂的鋼琴王子——?jiǎng)ィ麖男∫蚬适チ穗p臂，是“殘缺”的人，他過著常人無法想象的生活，可后天的殘缺無法阻礙他對(duì)音樂的熱愛，他開始練習(xí)用腳彈鋼琴，一遍又一遍，越來越快，在汗水和心血的浸漬下，終于他成功了，登上了《中國達(dá)人秀》的舞臺(tái)，為大家彈奏出流暢的鋼琴曲，所有人都為他震撼了，為他而響起了如雷的掌聲。這樣一個(gè)人，能夠鼓舞和鞭策那些不求上進(jìn)、不思進(jìn)取之人，他難道不是很美嗎？
由此，我們可以得出這樣的結(jié)論：世界上可怕的不是身體的殘疾，而是心理上的殘疾；身體的殘疾雖無法改變，但只要拼盡全力，用心去做事，就會(huì)有成功的希望。即使失敗了，也是令人敬佩的。那些身殘志堅(jiān)而奮發(fā)有為者，他們也是很完美的，不是嗎？
如果你是一個(gè)追求完美的人，那就多留意一下身邊“殘缺”的人吧，我想你一定會(huì)在他們身上發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，他們的崇高精神會(huì)給你帶來很大的啟示，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們也是很美的。
高考預(yù)測作文6
人心如鏡，在紛擾的世俗中難免落上灰塵，他人勸諫之言如同抹布，可以讓蒙塵的心靈光亮如新、纖塵不染。常以諫言拂拭己心，方能在心底安守一份凈土。
那面精美的鏡子只看到了抹布的黢黑骯臟，卻未曾想過正是這不起眼的抹布才能讓自己每日光鮮亮麗，耀眼奪目。很多人也正是因?yàn)橹宦牭搅藙e人勸諫之語的刺耳尖銳，卻不知相比于甜如蜜糖的奉承之詞，“逆耳忠言”才更利于身行。
以寬容的心態(tài)去對(duì)待身邊的“抹布”是一種謙卑的姿態(tài)，更是一種處事的大智慧。京劇名旦梅蘭芳先生在一次演出結(jié)束后于眾人的喝彩聲中聽到一位老人大喊一聲：“不好。”散場后，梅蘭芳特意去向老先生請(qǐng)教并誠摯地說：“說吾孬者是吾師也。”老人大受感動(dòng)，提出中肯的意見，后來梅蘭芳每次演出都請(qǐng)老人前來評(píng)判自己的過失，拜老人為師，未曾有一絲不滿抱怨。正是因?yàn)槊诽m芳有這種虛心求教、接受諫言的態(tài)度，才成就了其輝煌的藝術(shù)事業(yè)，是他成為一代大師。
睿智圣明如孟子尚言“聞過則喜”，位高權(quán)重如唐太宗仍道“以人為鏡，可以明得失”，運(yùn)籌帷幄如諸葛孔明還在《出師表》中諄諄教導(dǎo)劉禪“咨諏善道，察納雅言”，于常人而言，放低姿態(tài)、溫雅謙遜更應(yīng)該是自身努力培養(yǎng)的美好品質(zhì)。“人非圣賢，孰能無過？”犯錯(cuò)并不可怕，我們看重的應(yīng)該是對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度。即便有時(shí)“忠言”實(shí)在“逆耳”，但真正的智者是將這番金玉良言作為擦拭蒙塵之心的抹布，把它變成通向成功完美之路的墊腳石。而愚者才會(huì)輕鄙甚至仇視它，最終落得如那個(gè)自作聰明的鏡子同樣的結(jié)果——落滿灰塵，無人問津。李世民包容魏征犯顏直諫，才傳得千古佳話，留一世英名。楊廣“近小人，遠(yuǎn)賢臣”，不容逆耳忠言，終下場凄慘、眾叛親離，使得隋朝二世而亡。以此觀之，即便諫言有時(shí)如同一盤看似平淡無奇甚至賣相不佳的家常便飯，但卻是真正有利健康的“綠色食品”，而阿諛之詞雖然相比而言更像是一場色香味俱全的饕餮盛宴，但難免讓人“消化不良”。當(dāng)一個(gè)人拋卻了那塊“拭心”的抹布，“心鏡”便會(huì)蒙塵；當(dāng)一個(gè)人關(guān)上了別人勸諫的大門，心靈難免黑暗。
佛家禪語將人心比作明鏡臺(tái)：“常常勤拂拭，莫使染塵埃。”留一塊抹布在身邊，時(shí)時(shí)擦拭落塵的心；聽他人一句勸諭在心間，常常審視在紅塵穿行的靈魂。以人之“諫言”拭己之心，讓它永遠(yuǎn)纖塵不染。
高考預(yù)測作文7
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章
人生就像一場旅行，不必在意目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情。
在自然界中，北地的瑞雪，江南的細(xì)雨，一望無際的草地和給人以強(qiáng)烈沖擊的茫茫戈壁……都給我們留下深深的心靈震撼。
在我們走過的不多的歲月中，一定有你印象最深的人、最深的事，鐫刻于我們的腦海，感動(dòng)著我們的心靈。那些定格的畫面與風(fēng)景永遠(yuǎn)記載著深藏于內(nèi)心中的記憶的殘片。
要求：請(qǐng)選好角度，自擬題目；除詩歌外，文體自選；不少于800字。
（審題提示）
該題是給材料的作文，材料中的關(guān)鍵詞為“風(fēng)景”，針對(duì)這道題，我們既可以寫自然界中的風(fēng)景，又可以寫自己所經(jīng)歷的人和事。如果寫自然風(fēng)景，可以寫與自然風(fēng)景對(duì)話時(shí)的狀態(tài)，希望回歸自然生活的心理，還可以沿著一條主線找尋風(fēng)景背后的人文記憶等。如果寫人或事，則應(yīng)當(dāng)取材主流意識(shí)指導(dǎo)下的人和事，注意真情實(shí)感的抒發(fā)。內(nèi)容要主要表現(xiàn)當(dāng)今社會(huì)的道德風(fēng)尚的美好、人性的光輝等。其次，還要注意“風(fēng)景”帶給人們的永恒的、亙古不變的價(jià)值。在行文時(shí)，不能只是簡單地指出風(fēng)景，更重要的是，要指出這些風(fēng)景能夠永遠(yuǎn)深藏的原因，這樣才能避免作文流于表面，傳達(dá)出較為深刻的思想。
參考例文：
不逝的風(fēng)景
“問世間情為何物？直教人生死相許”，偉大的愛情往往都是如此。青年男女生死以之，半世姻緣不離不棄，即使一朝魂去也永遠(yuǎn)相依。正是這樣的人性光彩使得愛情成為一幅不逝的風(fēng)景，它給人以追尋的希望，給人以深沉的思考。
“逝者如斯夫，不舍晝夜。”時(shí)光的河攜著歷史的帆，來了又去，舊了又新。但有些人有些事將化為永遠(yuǎn)不逝的風(fēng)景，歷久彌新，永遠(yuǎn)駐扎在記憶的紫禁城中，莊嚴(yán)而肅穆，向人們低聲述說著它們不隨時(shí)光而去的原因。
訴說著“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼”的凄美愛情。時(shí)光可以帶走生命，但它帶不走記憶在蘇軾心里的永恒的倩影，“夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。”時(shí)間無力攜走真摯的記憶和純真的愛情。當(dāng)記憶的城門緩緩打開，舊日之景再次浮現(xiàn)，它禁錮了時(shí)間之流轉(zhuǎn)，萬物之光輝。那生前的美好，那走后的孤寂，和那跨越生死的相愛與相依，都將化作永不逝去的風(fēng)景，去見證人的至情至性。縱使上窮碧落，縱使下盡黃泉，必然有純真的愛情來彰顯人性的美麗。
高考預(yù)測作文8
閱讀下面的文字，按要求作文。
曾祖父是名好木匠，他有一句口頭禪是："注意了，留一條縫隙。"木工講究疏密有致，粘合貼切，該疏則疏，不然易散落。時(shí)下，許多人家裝修房子，常常出現(xiàn)木地板開裂，或擠壓拱起的現(xiàn)象，這就是太"豐滿"的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一條縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現(xiàn)這樣那樣的問題。
對(duì)于以上內(nèi)容，你有何感悟和體驗(yàn)？請(qǐng)據(jù)此寫一篇不少于700字的文章。
要求：①寫記敘文或議論文；②立意自定，題目自擬；③不得抄襲，不得套作。
【立意分析】這是一篇材料作文。寫作時(shí)，此題可實(shí)寫，也可虛寫，因?yàn)?縫隙"不單可以實(shí)指裂開或自然露出的狹長的空處，還可比喻一種可供回旋、可供調(diào)節(jié)的"余地"或"空間"。"留一道縫隙"，關(guān)鍵在于一個(gè)"留"字。應(yīng)該在哪些方面"留下一道縫隙"？（現(xiàn)象）現(xiàn)實(shí)生活中，做人處事以及其他許多方面都應(yīng)"留一道縫隙"。為什么要"留一道縫隙"？（意義）以此可以留足空間，避免出現(xiàn)問題。如何才能"留下一道縫隙"？（方法）如人與人之間，互相尊重、包容。"留下一道縫隙"應(yīng)該注意什么？（告誡）該疏則疏，恰到好處。如此一問，思路定然豁然開朗。材料中要求"豐滿"，裝修反而會(huì)失敗；留一道縫隙，竟然成就完美，由此可以聯(lián)想到：做人和處事，如果時(shí)時(shí)處處追求"豐滿"，人與人之間的關(guān)系就會(huì)緊張，就會(huì)裂變。同樣，一個(gè)人把所有行為都目的化，就會(huì)把自己的理想擠壓得變形。留一道縫隙，給自己，給他人，可給社會(huì)留一個(gè)可供吻合的人際空間。
1。藝術(shù)創(chuàng)作上追求含蓄，留給別人想象的空間，反而會(huì)起到意想不到的效果。如"歐·亨利式的結(jié)尾""冰山原則""留白"等；
2。處理生活中的摩擦?xí)r，給別人留下縫隙。對(duì)別人寬容也是對(duì)自己寬容，為自己留后路；
3。朋友、夫婦之間留縫隙，是尊重和愛的表現(xiàn)；
4。給持不同見解者留縫隙，可形成思想的兼容；
5。保護(hù)環(huán)境：有限度地開發(fā)自然資源，給后代留下發(fā)展的縫隙（空間）；
高考預(yù)測作文9
閱讀下列材料,按要求作文.
獨(dú)很常見,也很復(fù)雜.一枝獨(dú)秀固然動(dòng)人,似乎不及萬紫千紅美麗;獨(dú)當(dāng)一面誠然神勇,似乎不如眾志成城牢固.人們需要團(tuán)結(jié)合作,但也離不開獨(dú)處世界需要溝通交融,卻也少不得特立獨(dú)行.花間一壺酒,獨(dú)酌無相親是寂寞,也是自在;舉世皆濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒是堅(jiān)守,又何嘗不是悲愴
獨(dú)有時(shí)不太完美,有時(shí)又是應(yīng)該追求的境界.你對(duì)獨(dú)有怎樣的體會(huì)或見解?
要求:自選角度,自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的議論文.
獨(dú)是一種人生追求
獨(dú)字寥寥幾筆,卻有著豐富的內(nèi)涵.是寂寥、是堅(jiān)守、是境界,更是一種人生追求.
鄭板橋的竹子
竹是南方特產(chǎn),叢叢簇簇,密密麻麻,常綠常青,蜀南竹海浩蕩大氣,令人嘆為觀止.
而鄭板橋的竹,獨(dú)特怪異,三兩根依偎在一起,個(gè)矮葉短,東倒西歪,粗看毫無美感,可細(xì)覽之下,卻像有生命一般,如橫刀立馬的將軍.
在那個(gè)秋葉衰而寒蟬噤的時(shí)代,鄭板橋以形象怪異卻堅(jiān)貞不屈的竹子,展現(xiàn)了他為人剛正不阿,學(xué)有識(shí)、行有范的風(fēng)骨.以竹的堅(jiān)韌、清純、獨(dú)立宣告著他傲岸不羈、遺世獨(dú)立的精神品質(zhì).
鄭板橋的獨(dú)追求的是堅(jiān)貞、清正的操守.
季羨林的字識(shí)
智者樂,仁者壽.昔日的紅衣少年,如今的白發(fā)學(xué)者季羨林先生,一直孤獨(dú)地堅(jiān)守著自己的人生追求.
在那學(xué)風(fēng)浮躁的時(shí)代,季先生依舊保持獨(dú)特的風(fēng)骨.他連辭國學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國寶三項(xiàng)桂冠,回到當(dāng)初簡易的小屋研究字識(shí),成為當(dāng)今世界能識(shí)梵文的三四人之一.在這般花花草草由人戀,生生死死隨人愿追名逐利的浮躁聲中,季先生一直獨(dú)守志向過著孤獨(dú)而單調(diào)的學(xué)者生活.愿用獨(dú)處一世換中華文化的萬世傳承,斯人雖逝而字識(shí)長存.
季羨林的孤獨(dú)追求正是歷代學(xué)者孤獨(dú)而崇高的精神追求.
尼采的星空
若不是曾癡迷地仰望那片燦爛的星空,怎么會(huì)有流傳后世的感人箴言.當(dāng)身邊的朋友均沉迷于風(fēng)花雪月之中時(shí),尼采依然執(zhí)著于對(duì)虛無縹緲、深邃宇宙的探索.他想象著自己就是太陽,為人們帶來溫暖、希望;他也想象自己就算是一小塊煤,也要猛烈地燃燒他執(zhí)著追求的孤獨(dú)旅程,造就了他的獨(dú)特品格.
尼采從不畏懼因獨(dú)特受排擠,只害怕因不夠獨(dú)特被自己唾棄.
獨(dú)是一種人生追求,是鄭板橋的竹里含有的剛正不阿的文人氣節(jié).
獨(dú)是一種人生追求,是季羨林清心寡欲的學(xué)者氣質(zhì).
獨(dú)是一種人生追求,是尼采仰望星空時(shí)飽含萬般深情的科學(xué)家風(fēng)范.
【簡評(píng)】
本文內(nèi)容上注意了辯證分析,結(jié)構(gòu)上采用了小標(biāo)題格式,從鄭板橋的竹子、季羨林的字識(shí)、尼采的星空三個(gè)角度分別論述鄭板橋、季羨林、尼采的獨(dú).材料新鮮,說服力強(qiáng),語言表述很有文采.
高考預(yù)測作文10
總是思念那故林的風(fēng)。那故林的風(fēng)悠悠，載著悠悠的回聲……
我的故鄉(xiāng)，是一個(gè)小村莊，它是浸在朦朧的夢(mèng)中的一只精靈。從出生開始，我在那片土地上生活了六個(gè)年頭，卻成為我一生中最珍貴的時(shí)光。
故鄉(xiāng)的土地上，生長著一片小樹林，就是它，承載了我童年的回憶。那里有高大的柳樹，槐樹、榆樹。柳樹上大概還有我們捉蟬的痕跡；槐樹上大概還掛著飄香的串串白花；那榆樹上大概還有那榆錢的蹤影。還記得我那只飄蕩在林間的紫色秋千，搖曳著童年的神話；還記得那柳枝折成的草環(huán)上，插著各色的野花；還記得那躺在草地上，透過葉隙仰望藍(lán)天的時(shí)光。樹林的南面，有好些桃樹，早春時(shí)的粉紅花枝會(huì)被我摘來掛到墻上；盛夏時(shí)的桃樹旁，常常會(huì)有我們企圖偷桃的身影產(chǎn)，卻總是被看桃的老翁發(fā)現(xiàn)，高吼著把我們哄出桃林。林中有些小野果，還有小小的紅豆；林邊有人種著的胡蘿卜，曾被我和妹妹費(fèi)盡力氣拔出好些；水邊有些紅蜻蜓，會(huì)在盛夏時(shí)節(jié)飛舞，那兒也曾被我和妹妹點(diǎn)綴過；村南的漁屋廢棄后，我與表哥和妹妹會(huì)去把野草當(dāng)菜，巖石作刀，錘打得如稀泥；那旁的水里，曾有過表哥因被蛇追而狂跑的狼狽……
記得我們的老屋后有個(gè)荷花塘，夏天我會(huì)和哥哥下水摸魚、采蓮，我們?cè)褐械目盏厣希煜铝搜視?huì)和哥哥撐起籮筐捕鳥；一個(gè)早春，我跟著叔叔，漫步在細(xì)雨后的田間，靜聽廣播中楊鈺瑩的歌聲；炎夏時(shí)，我會(huì)跟著叔叔和哥哥們到蘆葦蕩中撿鳥蛋，會(huì)躲在草叢中偷窺啄木鳥辛勤的工作……
小時(shí)候，我會(huì)和妹妹，跟著外婆，挎著竹籃去剜野菜；夏天，外婆院子里的棗子熟了，高高地在枝頭搖晃著，我會(huì)和妹妹抬頭望著棗子，外婆便給我們倆兩個(gè)竹藍(lán)兩具生桿，自己打下的棗子是取甜的。現(xiàn)在，還時(shí)常記起，每次回到故鄉(xiāng)，必會(huì)先跑到林中，直到聽見外婆在林子盡頭呼喊我的名字，叫我回去吃飯。一直到外婆去逝，這聲音才漸漸消失……
現(xiàn)在的故鄉(xiāng)，已漸漸模糊了，親人也少了，又添的人也陌生；除了逢年過節(jié)回去看看很快回來，我覺得已與故鄉(xiāng)有些疏遠(yuǎn)了。現(xiàn)在回到故鄉(xiāng)，常是一個(gè)人，漫步著，穿過田野，走進(jìn)故林，回憶著晨曦中的林影，回憶著隔著林子看落日炊煙，將春日里凋落的花瓣灑入河水中，隨著東流的那河春水漸漸與我遠(yuǎn)離……我知道，這無聲中，我對(duì)故鄉(xiāng)隔了一層愈見陌生的，而又不可言狀的情愫，可以說是空空的懷念吧。
總是思念那故林的風(fēng)，那故林的風(fēng)悠悠，載著悠悠的回聲……
高考預(yù)測作文11
20xx年高考作文命題預(yù)測：理性認(rèn)知
【作文預(yù)測】
理性認(rèn)知
【押題范文】
多管閑事又何妨
中國自古就說：“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。”于是乎，銀裝素裹最終成為人心的隔墻。然而，哪怕千里冰封，萬里雪飄，我依舊在冰墻上用孩子體的字反問——多管閑事又何妨？
翻開泛黃的書卷，冬日里自有熱血流淌。昔日舊山河，一群多管閑事的人揭竿而起。陳獨(dú)秀振臂高呼，李大釗奮筆疾書、奔走忙碌，魯迅面對(duì)彷徨吶喊“我以我血薦軒轅”。在山河破碎的蕭瑟中，他們注定被鄙棄成多管閑事的人。然而，他人的冷視，軍閥的俯視，終究冷卻不了他們多管閑事的熱血，也正因?yàn)樗麄兊亩喙荛e事，燃起一把歷世的火炬。
然而，多管閑事并非都完美收官。李大釗被捕，而歷史上有名的譚嗣同、楊繼盛，原本可以沉默地安分守己，最終卻都因?yàn)槎喙荛e事而慘淡結(jié)局。反觀安分守樂的陶淵明，豈不在桃花源中享受老死不相往來的安逸？
是的，也許正因?yàn)槎喙荛e事難堪，你我選擇袖手旁觀。可是，當(dāng)小悅悅的血跡仍斑駁可見，那18:1的數(shù)字是否刺痛你的內(nèi)心？當(dāng)看見別人毫不猶豫地接下墜樓兒童，當(dāng)看見兩個(gè)中學(xué)生義無反顧地送倒地老人去醫(yī)院，當(dāng)看見別人不顧安危地縱身躍入冰冷的河水中救人，你的內(nèi)心是否拾起久違的感動(dòng)？
一人之心，千萬人之心也。的確，也許不堪入目的新聞早已讓你內(nèi)心冰冷，也許管好自己能讓你明哲保身，但多管閑事的聲音依舊在你心靈深處回蕩。譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”依舊沸騰起你我的熱心，楊繼盛的赤子丹心依舊照耀千古。多管閑事，哪怕身消，他們的“道”仍舊在你我心田流淌。
海明威說過：沒有人是一座孤島。耶穌也許因?yàn)槎喙荛e事而被釘在十字架上，可他的目光依舊溫暖著世人。普羅米修斯多管凡人閑事而遭受永世痛苦，可他留下的火種在黑暗中照耀著天空。傳說的故事，傳說的人物，以其深重的故事鼓勵(lì)著你我。
相信，冬日中凋零的是花，不是春天。你我依舊執(zhí)著地相信。
于是乎，用消融的雪水寫下，用孩子的字體寫下——多管閑事又何妨？
【名師點(diǎn)評(píng)】
作者視野開闊，立足現(xiàn)實(shí)關(guān)照歷史和宗教，從個(gè)人的命運(yùn)透視社會(huì)的興衰，使獲得了一份厚重和博大的情懷。結(jié)構(gòu)上，本文采用典型的“起承轉(zhuǎn)合”結(jié)構(gòu)，層層深入遞進(jìn)，清晰而不板滯。在敘述性語言的使用上力求簡潔，語言雖然略顯稚嫩，但用語的克制讓顯得干練利落，毫無拖沓繁復(fù)之感。
高考預(yù)測作文12
1．社會(huì)熱點(diǎn)。如：“奧運(yùn)在我身邊、在奧運(yùn)的陽光中”。此類主題宜“以小寫大。”寫一件或2、3件在迎奧運(yùn)活動(dòng)中的小事。此類題在北京、青島出題可能性較大。
2．社會(huì)焦點(diǎn)。如：“記一次環(huán)保調(diào)查活動(dòng)、記參加節(jié)能減排創(chuàng)意活動(dòng)、我做環(huán)保小衛(wèi)士、假如我是環(huán)抱局長、寫一份環(huán)保建議書。”。此類題考測目的在于培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)抱意識(shí)，探究性學(xué)習(xí)、創(chuàng)新意識(shí)。注意與語文綜合實(shí)踐相聯(lián)系。此類題在污染比較大的、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)出題能性較大。
3．課堂亮點(diǎn)。如：“我的小發(fā)明、小制作；記一次語文綜合實(shí)踐課；一堂口語交際課。此類題在于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新與探究性學(xué)習(xí)和對(duì)課堂綜合實(shí)踐學(xué)習(xí)的感悟。后2題出題可能較大。
4．節(jié)日喜慶點(diǎn)。如：“如果你是班委，請(qǐng)寫一份怎樣歡度元旦才最有意義的計(jì)劃給班主任；特別的元旦聯(lián)歡活動(dòng)；寒假就要來臨，你認(rèn)為怎樣度過一個(gè)安全、快樂而有意義的寒假。請(qǐng)寫一份寒假安排計(jì)劃。此類題在于培養(yǎng)學(xué)生組織交際能力，做事的計(jì)劃性。事情就在眼前，出題可能性較大。
5．課文的拓展點(diǎn)。如：學(xué)《巴金爺爺?shù)幕匦拧泛螅阆雽?duì)巴金爺爺說什么，請(qǐng)給巴金爺爺寫封回信；請(qǐng)給閏土、賣火柴的小女孩、凡卡……寫封信，介紹你的家鄉(xiāng)或生活情況；如果你是九寨溝的管理員，請(qǐng)給游客寫一建議書。此類題在于培養(yǎng)學(xué)生的想象力，將課中人物與自己的生活實(shí)際相聯(lián)結(jié)的能力，同時(shí)訓(xùn)練寫信的格式。
6．感恩點(diǎn)。如：_____我想對(duì)你說。我為_____做的一件事。培養(yǎng)此類題在于培養(yǎng)學(xué)生的感恩心靈。是常規(guī)題，但又可以表達(dá)孩子心聲，出題可能性較大。
7．自我原點(diǎn)。如：我最得意的一件事；我成功了；我能行，我真行。此類題在于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自我的肯定與成就喜悅的分享。出題可能性較大。
8．心理點(diǎn)。如，今天沒有作業(yè)；大書包的自述；如果你是校長，學(xué)習(xí)生活的味道、爸爸的表情符號(hào)。此類題圍繞孩子健康成長展開話題。出題可能性較大。
9．學(xué)習(xí)點(diǎn)。如：我讀書，我快樂；讀書伴我成長；第一次寫毛筆字；寫一篇小記者采訪稿；我最喜歡的電視欄目；班級(jí)圖書角；向你推薦一本書。次話題圍繞“書墨飄香”展開。出題可能性較大。
10、智慧閱讀點(diǎn)。以“童話、寓言、哲理……”等小故事進(jìn)行閱讀后，就某點(diǎn)展開，寫讀后感、續(xù)寫或拓展。此類題在于培養(yǎng)學(xué)生閱讀的感悟力與寫做能力。
高考預(yù)測作文13
在我們的周圍存在各種各樣的預(yù)測——預(yù)測升學(xué)考試、預(yù)測戀愛婚姻、預(yù)測生老病死等等各種。許多人抱著一種信仰一樣的態(tài)度追求預(yù)測，期望從中把握人生的真諦。然而，每個(gè)人的人生都是不可預(yù)測的，世上哪有未卜先知的人和良藥？沒有的。生活中充滿了各種變數(shù)，絕不是一道簡單的數(shù)學(xué)題，而是一道令人難以捉摸的題目，解答這道題我們需要耗費(fèi)一生的時(shí)光。羅永浩曾經(jīng)說：彪悍的人生不需要解釋。要我說：彪悍的人生不需要預(yù)測。
預(yù)測是古人才玩的古老哲學(xué)，這在科技迅猛發(fā)展的今天早已過時(shí)。真能預(yù)測的話，唯有神仙，而非人。人的預(yù)測，還能有什么切實(shí)的指導(dǎo)價(jià)值嗎？不能。所謂預(yù)測不過是一種自欺欺人的騙術(shù)罷了。當(dāng)你走上街頭，見到一個(gè)對(duì)你說可以預(yù)測你人生的人向你走來，你一定要提高警惕！如果不是一種有趣的游戲，就一定是走向你的一場騙局。在《水滸傳》當(dāng)中，盧俊義如果不是迷信預(yù)測，又怎么會(huì)在吳用的設(shè)計(jì)當(dāng)中扭轉(zhuǎn)自己的人生？盧員外一生的美好，不就喪失在被人預(yù)測當(dāng)中嗎？然而究其事實(shí)，不過是一場精心設(shè)計(jì)的騙局罷了，只是有的高明，有的低劣。
彪悍的人生不需要預(yù)測，人生的意義和價(jià)值早已寫在每個(gè)人的生命符碼之中。這不需要任何預(yù)測的力量便能揭示出來！當(dāng)我們來到這個(gè)世界，雖然每個(gè)人的起點(diǎn)不一樣，但只要充分發(fā)揮自身的才華，每個(gè)人都能創(chuàng)造屬于自己的價(jià)值。只要我們牢記：真正主導(dǎo)我們一生的，是我們自己；真正能敗壞我們一生的，還是我們自己。我不是宿命論者，但我深信：每個(gè)人只要行的端正、施展才華，就能贏得周圍人的敬意。而所謂預(yù)測的東東之類，不過是愚弄人的古老把戲！換做宋代，我們欽佩有著一腔正氣的盧俊義，絕不喜歡受預(yù)測愚弄的那個(gè)盧俊義。
當(dāng)然，如果你對(duì)所謂預(yù)測所深懷的不過是一種游戲心態(tài)，就像我們?nèi)粘Ｋ娴母鞣N小游戲，帶著得到一絲快樂的初衷，讓自己在這種游戲當(dāng)中得到一時(shí)的開心，自然也沒什么。然而我們?cè)诠亲永锸遣粫?huì)相信它的，哪怕是21世紀(jì)科技發(fā)展的今天，有著名計(jì)算機(jī)學(xué)家以所謂科學(xué)的方式，對(duì)大量的人臉進(jìn)行了分析，然后得出一種預(yù)測結(jié)果：什么樣的人更容易犯罪。這是荒誕不堪、令人匪夷所思的所謂發(fā)明！得到的必然的全世界科學(xué)界的一片嘲弄！
總之，預(yù)測人生的變數(shù)是不必要的，需要的只是我們擼起袖子加油干的精神，需要的只是我們堅(jiān)信科學(xué)的思維，需要的是我們相信自我的勇毅。——彪悍的人生不需要預(yù)測。
高考預(yù)測作文14
從這一刻起，揚(yáng)帆起航，我，十八歲了。
回眸處，記憶的光芒沖破青春的迷霧。十八歲，是最曼妙的青春史詩，星星點(diǎn)點(diǎn)綴滿十八歲的星光，閃爍在每一個(gè)青春的足跡里……
十八歲，凝聚無限幻想的歲月。幻想著，“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”“我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”；幻想著，康河的柔波里“你是人間的四月天”的傾城絕戀；幻想著，江南雨巷里那撐著油紙傘的姑娘的愁緒里的幸福；幻想著，三月的春帷揭開，過客不是美麗的錯(cuò)誤，是思婦等待的幸福。十八歲的少女遐思給予青春無限美好的幻想，那是青春的號(hào)角；給予追逐青春的勇氣，追逐彼岸的幻想。
十八歲，把信念緊緊握在手心里。沒有像但丁一樣向往佛羅倫薩，沒有像海明威一樣遙望乞力馬扎羅，沒有像梭羅一樣眷戀瓦爾登湖的漣漪……但我的十八歲選擇了信念。選擇陪伴海子一起“面朝大海，春暖花開”，不因眼前的陰云遮住天邊的彩虹；選擇陪伴顧城一起用黑色的眼睛尋找光明，不因眼前的困難否定明天的燦爛。誠然，淡淡的憂傷，甜甜的記憶會(huì)隨歲月而流逝，十八歲，給予青春另一季，讓信念堅(jiān)守，下一個(gè)美麗的季節(jié)，春泥孕育著另一簇芬芳的春花。讓十八歲把信念握緊，指引你前進(jìn)的船帆。
十八歲，我選擇把信念寫為堅(jiān)強(qiáng)，讓堅(jiān)持向十八歲的青春宣誓。我讀懂了《簡·愛》里，簡對(duì)生活的堅(jiān)強(qiáng)；讀懂了《復(fù)活》里，瑪斯洛娃讓靈魂復(fù)活的堅(jiān)強(qiáng)；讀懂了《歐也妮·葛朗臺(tái)》里，歐也妮在利誘下的堅(jiān)強(qiáng)……我沒有選擇像傲世的林家女，把眼淚滴落在余香猶存的花鋤上；沒有選擇像三毛，把美麗的青春化作撒哈拉的沙塵……因?yàn)椋藲q的我把信念銘刻上堅(jiān)強(qiáng)，為未來掌舵，做青春的勇敢者，做未來的尋夢(mèng)人。
十八歲賦予了青春幻想，牢牢地握緊青春的信念，帶著追求青春的堅(jiān)強(qiáng)，這是十八歲賦予青春的使命。注定要像海燕一樣，在波濤洶涌里展翅飛翔；注定要像鴻雁一樣，在漫無邊際里尋覓歸途的方向。如果你可以，那么讓奮斗的淚水與汗水滋潤你美麗的十八歲；如果你可以，那么讓希望的光亮照耀你美麗的十八歲。讓我們這群同路的尋夢(mèng)人在十八歲的起點(diǎn)，攜手前行，奔向未來，向青春揮手召喚！
在夢(mèng)里，你微微地向我笑著，我倚靠在窗欞邊，把煙雨里的樹影讀成寫你的詩。光陰帶走了我的寄托，我把夢(mèng)留給了你……如詩，如煙，如畫的十八歲！
高考預(yù)測作文15
【材料】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(60分)
近期《中國新聞周刊》推出“20xx影響力人物”，一位德國青年的名字赫然列入其間：盧安克。其實(shí)，他在中國的影響力已持續(xù)十多年了。然而，盧安克已于20xx年年底離開了中國。自從央視“面對(duì)面”欄目采訪后，盧安克頓時(shí)成為輿論的焦點(diǎn)人物，或褒揚(yáng)，或質(zhì)疑，或譏諷，一撥又一撥的年輕人抱著不同的心態(tài)跑到他所在的廣西河池市東蘭縣板烈村。盧安克原本安靜有序的生活被徹底打破了!
有媒體報(bào)道，因?yàn)橹袊襟w和社會(huì)的過度持續(xù)關(guān)注，盧安克倍感壓力，決定離開中國。盧安克自稱“一名教育研究愛好者”，“我做的只是自己感興趣的事”，極度害怕有人崇拜自己，這是因?yàn)椤霸诔绨菡甙l(fā)現(xiàn)理想主義者的描寫有多空洞的時(shí)候，他們就會(huì)對(duì)我失望”。
讀了上面的材料，你有什么看法與感悟?請(qǐng)自選角度，寫一篇作文。
要求：題目自擬，立意自定，不得抄襲，不少于800字。
【寫作指津】
這是一道時(shí)事型材料作文題，學(xué)生既可以針對(duì)這件事情本身來發(fā)議論，也可以從材料中挖掘出一些具有普遍性的觀點(diǎn)來進(jìn)行寫作。
1.盧安克無疑在做一件好事，但因?yàn)楸贿^多地關(guān)注而產(chǎn)生巨大的壓力，最后不得不離開。學(xué)生可以直接反思當(dāng)今社會(huì)慈善環(huán)境所存在的種種問題，比如要么過冷，要么過熱，還有種種“動(dòng)機(jī)論”“捧殺與罵殺”等。
2.盧安克“極度害怕有人崇拜自己”，因?yàn)椤霸诔绨菡甙l(fā)現(xiàn)理想主義者的描寫有多空洞的時(shí)候，他們就會(huì)對(duì)我失望”，從這個(gè)角度思考，我們可以寫“理想與現(xiàn)實(shí)”，理想化的人與事往往是不真實(shí)的，理想與現(xiàn)實(shí)總是有距離的，所以可以寫“理想與現(xiàn)實(shí)”。
3.盧安克所做的一切，并不是為了博得眾人的關(guān)注，他只是在做自己喜歡、感興趣的事而已，他只想做好他自己，所以可以寫“做好自己，留住本真”“做真正的自己”。
4.有很多人不解：被人關(guān)注有什么不好?既可以出名，還可以得利。但對(duì)于盧安克來說，名與利都不是他想要的。在那平平淡淡的生活中，自有他自己才能品味出來的真意。所以，可以寫“平平淡淡才是真”。
5.由于媒體的過分關(guān)注，干擾甚至破壞了盧安克的正常生活，他最終不得不離開。可見媒體關(guān)注是可以的，但任何事情都應(yīng)該有個(gè)“度”，要適度，過猶不及。所以，可以寫“適度”。
