及時兌現(xiàn)的幸福-成長

看央視動物世界節(jié)目，長了見識。知道了竹節(jié)蟲在樹上產(chǎn)卵時，會讓卵有意落到地面上，然后，就有覓食而至的螞蟻將卵搬運到蟻穴。乍一看，真有一點自絕于天敵的味道。其實呢，這正是竹節(jié)蟲的高明之處——它們知道，螞蟻整日勞碌不休，四處搬運食物加以囤積，事實上，貯存起來的糧食它們享用的不足十分之一。因而，有著一層外膜、氣味平淡、顏色灰暗的竹節(jié)蟲蟲卵在蟻穴里是絕對不會被螞蟻吃掉的，它們連碰一碰的興趣都沒有。也因此，蟲卵反而也就處于一個非常安全的所在，地面上可能遭遇的厄運幾乎降至零。
　　
　　竹節(jié)蟲出人意料的智慧令人嘆為觀止。我尋思，從螞蟻的角度考量，似乎更能為我們的人生現(xiàn)狀找到一個有參考價值的審視視角。
　　
　　人的忙碌跟螞蟻有得一比。現(xiàn)如今，大家伙兒都忙著掙錢，忙著謀權(quán)，忙著買車買房，忙著考職稱，忙著炒股。這些忙碌也不是沒有階段性的成果，可人就是停不下來，不思將已到手的成果及時轉(zhuǎn)化成酬勞自己的實實在在的幸福。人們不去想忙碌的初衷，因而有生之年一直干著輕慢甚至背叛勤勉做事的初衷的傻事，并以此為活著的原動力。忙碌的慣性吞噬了可貴的理性，將原本可觀的現(xiàn)時幸福無限期閑置。
　　
　　想一想，我們就像手里提著凳子卻踮著腳跟往某個房子里看有沒有凳子的傻瓜。
　　
　　或許其中也有我們自己散漫的生活習(xí)性和粗糙的人生態(tài)度的責(zé)任。許多時候，我們孜孜以求的東西其實就像螞蟻遇上并拼盡全力搬回洞穴的東西一樣，是要讓它發(fā)揮效用，為自己置換一些幸福感的。起初的追求，即是源于此。可是，當(dāng)所求一旦成為所有，卻變得興味索然無動于衷。我們骨子里根深蒂固的茍且稟性稀釋了堅持和堅守——對幸福的執(zhí)著守望。
　　
　　每年春天，清明前后，我總是習(xí)慣托鄉(xiāng)下的親友幫我買幾斤好茶，想把茶葉好好保存著，這一年四季只要興致所至，即可沏一壺色碧香醇的香茗品咂，那將是何等的風(fēng)雅和愜意。可是，最初幾盞功夫茶之后，便再也沒有恒心和熱情收拾那些茶葉，嫌麻煩。回家后，直接喝冷水杯里的涼白開，或者去冰箱拿一瓶可樂，那樣省事。春天還沒過去，茶葉就返潮，偶爾泡一杯，也是一杯黃湯。我虛擬的本該綿綿不絕的幸福被自己的劣根性扼殺在襁褓之中。于惋惜之時，重溫當(dāng)初的設(shè)想，除了那種品茗的快意再次被強化外，更多的是不甘。我們的不甘將就著過日子的心性有時很高，可是，我們的腳步卻難以跟上節(jié)奏，總在低處轉(zhuǎn)悠。
　　
　　現(xiàn)如今，建房必有書房，裝修必置書桌書櫥。房子緊張時，就覺得將來有一間窗明幾凈的房間獨立用來讀書寫字，那該是多么叫人受用的事啊！并且在心底無數(shù)遍地發(fā)誓，將來真有了一間書房，一定要好好享受一番書香氤氳、心明神清的讀書之福，以彌補多年想讀書而無書房的遺憾。只是，真待入住后又有幾人讀書？書房大多被閑置，或另做他用。書櫥和書桌已經(jīng)不能再稱作家具，應(yīng)該歸入裝飾品之列。其實，讀書的幸福而今不是不能體驗，是我們在自覺幸福、木已成舟后懶得將這艘你擁有自由支配權(quán)的船劃向水中而已——這種懶，就是久積難蛻的庸俗。
　　
　　幸福其實就像時令果蔬，趁新鮮品嘗才有營養(yǎng)，儲存起來風(fēng)險太大，不是腐爛，就是干枯成一坨垃圾。幸福也像你戶頭上的存款，如果不兌換成現(xiàn)金用于消費，就算你天天隨身攜帶，你也沒有獲得實質(zhì)上的滿足。當(dāng)幸福異化成為單純的奮斗初衷和縹緲的目標(biāo)，我們的情商也就退化到了螞蟻的程度。
　　
　　利用已有的資源獲取幸福感，這是駛向理想人生的快車道；閑置可以及時兌現(xiàn)幸福的有形無形的東西，可謂暴殄天物。