我們一直在努力
刑罰
精選文章
今天突然接到法院打來的電話，讓補充一個買賣合同糾紛案件的要素式起訴狀。梳理：《民間借貸糾紛》民事起訴狀示范文本使用指引要素式訴狀中已經羅列買賣合同糾紛案件
《國文教授之研究》第一章：“講書、屬文、寫字文類，皆發表之事。《萍蹤寄語》三十：“每天大概都有四篇洋洋灑灑的長文章發表。致李小峰》：“序文因尚須在刊物上發表一
（李申）11月3日，“深圳市2022年網絡數據安全共護大會”系列活動舉行。會上，深圳14家知名互聯網企業代表簽署了自律承諾書，向社會莊嚴作出“加強個人信息保護”等10項自
”習近平總書記深刻指出：“我們既要學習雷鋒的精神，也要學習雷鋒的做法，把崇高理想信念和道德品質追求轉化為具體行動，體現在平凡的工作生活中，作出自己應有的貢獻，把雷
沒錯，你簡歷的內容應該是真實的。選擇最好的，簡歷的內容要突出自己的優勢。這將有助于你在簡歷寫作中突出自己的優勢(包括與導師的面試)。、社會實踐經歷這里可以寫
如何用一封信挽回女友哭了呢?一、如何用一封信挽回女友哭了還是初戀的時候給你寫過情書，過了這么久，再次提起筆的時候，我卻不知道該說些什么。二、致心愛的人一封信
社工介入后，協助案主家庭申請低保，并通過低保申請審核，每月獲得低保救助3655元，有效緩解了家庭經濟壓力，基本生活開支得到保障。在此個案中，社工充分發揮資源鏈接者角色
一、租房簽兩份合同有沒有法律效力租房簽兩份合同是否具有法律效力，需根據具體情況分析：二、房屋租賃協議合同包括哪些條款房屋租賃協議合同通常包括以下重要條款：三
最新列表
-
司法社區矯正感言心得體會
【社區矯正心得體會社區矯正心得體會 這半年里，局領導、所領導及同光心個幫助下圓滿的了各項工作，在思想覺悟方面有了更進一步的提高，現就本年度個人工作總結如下： 【第1句】：思想政治表現、品德素質修養及職業道德方面 能夠貫徹黨的基本路線方針政策，通過報紙、雜志
查看詳情
論語子路篇第十三_清明節正能量篇短句
【名句：故曰：富貴如可求，雖執鞭之士，吾亦為之。--出自兩漢司馬遷的《伯夷列傳》杰出的詩人為千百年來人們所敬仰！膾炙人口的絕句古詩，為歷代世人爭相傳誦，記住這些經典，讓我們的前行路更寬更平！為您傾情整理《論語子路篇第十三》,希望對您有所啟迪。
查看詳情
刑宇菲-關于刑宇菲的藏頭詩
【1、刑牲崇禮報，宇內為閑客。菲德承先顧，2、刑孚已霽威，宇宙忽疑春。菲祭徒虔虔，3、刑徒七十萬，宇宙窮寸眸。菲躬承睿顧，4、刑章日月明，宇宙得其中。菲躬承睿顧，5、刑政兩已衰，宇宙一膻腥。菲才叨侍從，6、刑孚已霽威，宇宙得其中。菲德承先顧，7、刑孚已霽威，宇內
查看詳情
【
查看詳情
【
查看詳情
英語六級考試必備詞匯（66）
【詞匯是英語六級考試的基礎，熟練掌握六級詞匯有助于提高六級成績。下面小編整理了英語六級考試中核心的2000個詞匯，希望能幫助大家更快的記憶四級詞匯。 1321.penaltyn.處罰，刑罰;罰款 1322.penetrationn.穿入;滲透，侵入 132
查看詳情
橫科暴斂成語組詞
【成語發音：「héng kē bào liǎn 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋：同“橫征暴賦”。成語出處：《元史·外夷傳一·高麗》：“僉議司官不肯供報民戶版籍，州縣疆界，本國橫科暴斂，民少官多，刑罰不一，若止依本俗行事，實難撫治。
查看詳情
“齊景公問政于孔子，孔子對曰”原文及譯文賞析
【齊景公問政于孔子，孔子對曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，雖有粟，吾得而食諸？”（《論語.顏淵（12.11）》）子路曰：“衛君待子而為政，子將奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子
查看詳情
安者非一日而安也，危者非一日而危也，皆以積漸然，不可不察也
【出自兩漢賈誼的《治安策》 臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及
查看詳情
周為天子，三十余世，而秦受之
【出自兩漢賈誼的《治安策》 臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及
查看詳情
陛下雖賢，誰與領此？故疏者必危，親者必亂，已然之效也
【出自兩漢賈誼的《治安策》 臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及
查看詳情
保，保其身體；傅，傳之德義；師，道之教訓：此三公之職也
【出自兩漢賈誼的《治安策》 臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及
查看詳情
鄙諺曰：“不習為吏，視已成事
【出自兩漢賈誼的《治安策》 臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及
查看詳情
陛下之與諸公，非親角材而臣之也，又非身封王之也，自高皇帝不能以是一歲為安，故臣知陛下之不能也
【出自兩漢賈誼的《治安策》 臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及
查看詳情
地制壹定，宗室子孫莫慮不王，下無倍畔之心，上無誅伐之志，故天下咸知陛下之仁
【出自兩漢賈誼的《治安策》 臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及
查看詳情
蠻夷者，天下之足，何也？下也
【蠻夷者，天下之足，何也？下也 出自兩漢賈誼的《治安策》 臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也
查看詳情
夫卑賤者習知尊貴者之一旦，吾亦乃可以加此也，非所以習天下也，非尊尊貴貴之化也
【出自兩漢賈誼的《治安策》 臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及
查看詳情
夫俗至大不敬也，至亡等也，至冒上也，進計者猶曰“毋為”，可為長太息者此也
【出自兩漢賈誼的《治安策》 臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及
查看詳情
夫心未濫而先諭教，則化易成也；開于道術智誼之指，則教之力也
【出自兩漢賈誼的《治安策》 臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及
查看詳情
故秦人家富子壯則出分，家貧子壯則出贅
【出自兩漢賈誼的《治安策》 臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及
查看詳情
故俗語曰：畫地為獄議不入；刻木為吏期不對
【出自兩漢路溫舒的《尚德緩刑書》 漢昭帝逝世，昌邑王劉賀被廢黜，漢宣帝劉詢剛剛登上皇位。路溫舒呈上奏書，奏書說： 昭帝崩，昌邑王賀廢，宣帝初即位，路溫舒上書，言宜尚德緩刑。其辭曰： “臣聞齊有無知之禍，而桓公以興；晉有驪
查看詳情
故古者禮不及庶人，刑不至大夫，所以厲寵臣之節也
【出自兩漢賈誼的《治安策》 臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及
查看詳情
故陛九級上，廉遠地，則堂高；陛亡級，廉近地，則堂卑
【出自兩漢賈誼的《治安策》 臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及
查看詳情
故曰圣人有金城者，比物此志也
【出自兩漢賈誼的《治安策》 臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及
查看詳情
故自為赤子而教固已行矣
【出自兩漢賈誼的《治安策》 臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及
查看詳情
故其在大譴大何之域者，聞譴何則白冠纓，盤水加劍，造請室而請罪耳，上不執縛系引而行也
【出自兩漢賈誼的《治安策》 臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及
查看詳情
國已屈矣，盜賊直須時耳，然而獻計者曰“毋動”，為大耳
【出自兩漢賈誼的《治安策》 臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及
查看詳情
胡不用之淮南、濟北？勢不可也
【出自兩漢賈誼的《治安策》 臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及
查看詳情
及太子少長，知妃色，則入于學
【出自兩漢賈誼的《治安策》 臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及
查看詳情
今民賣僮者，為之繡衣絲履偏諸緣，內之閑中，是古天子后服，所以廟而不宴者也，而庶人得以衣婢妾
【出自兩漢賈誼的《治安策》 臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及
查看詳情
